Riyad al-SalihinAn-Nawawi

– ʿUqba ibn ʿÂmir al-Juhanî (qu’Allâh l’agrée) rapporte : j’ai entendu le Messager d’Allâh ﷺ, alors qu’il se tenait sur la chaire, réciter : « Et préparez contre eux tout ce que vous pourrez comme force. » Puis il ajouta – et il le répéta trois fois : « Sachez que la “force”, c’est le tir (à l’arc). » Rapporté par Muslim.

1341 – Et, du même Compagnon, il rapporte : j’ai entendu le Messager d’Allâh ﷺ dire : « Des territoires vous seront ouverts et Allâh vous assurera la subsistance ; que donc nul d’entre vous ne trouve à se dispenser de s’exercer avec ses flèches. » Rapporté par Muslim.

1342 – Toujours de lui : le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Quiconque a appris le tir à l’arc puis l’a abandonné n’est pas des nôtres – ou bien : a certes désobéi. » Rapporté par Muslim.

1343 – Il rapporte encore : j’ai entendu le Messager d’Allâh ﷺ dire : « Par le moyen d’une seule flèche, Allâh fait entrer trois personnes au Paradis : celui qui l’a fabriquée en recherchant la rétribution, l’archer qui la décoche et celui qui la lui tend. Tirez et montez à cheval ; mais votre tir m’est plus cher que votre équitation. Et quiconque délaisse le tir après l’avoir appris, par manque d’intérêt, abandonne là un bienfait – ou, dit-il, s’en montre ingrat. » Rapporté par Abû Dâwûd(1).

1344 – Salama ibn al-Akwaʿ (qu’Allâh l’agrée) raconte : le Prophète ﷺ passa devant un groupe de gens qui s’exerçaient au tir(2) et dit : « Tirez, ô fils d’Ismâʿîl, car votre père était un archer. » Rapporté par al-Bukhârî.

1345 – ʿAmr ibn ʿAbasa (qu’Allâh l’agrée) rapporte avoir entendu le Messager d’Allâh ﷺ dire : « Quiconque décoche une flèche dans la voie d’Allâh obtient la récompense équivalant à l’affranchissement(3) d’un esclave. » Rapporté par Abû Dâwûd, et par at-Tirmidhî qui l’a jugé ḥasan ṣaḥîḥ(4).

1346 – Abû Yahyâ Khuraym ibn Fâtik (qu’Allâh l’agrée) rapporte : …

Notes :

  1. La formule « s’en montre ingrat » traduit le terme « kafarahâ », ici compris comme une ingratitude envers le don divin et non comme une mécréance doctrinale.
  2. « Yantadhilûn » : ils concouraient au tir à l’arc.
  3. « ʿAdl » : équivalent, en valeur de rétribution, à.
  4. Classement « ḥasan ṣaḥîḥ » selon at-Tirmidhî.
(1) J’indique que la chaîne de transmission est faible, comme je l’ai montré dans « Takhrij Fiqh as-sirah » (p. 225) – N –. (2) Autrement dit : ils se défient en tirant des flèches pour déterminer le vainqueur. (3) C’est-à-dire : le terme « al-muharrara » désigne une nuque affranchie, autrement dit un esclave émancipé. (4) Il s’agit du libellé retenu par al-Tirmidhi ; voir « Sahih Sunan al-Tirmidhi » (chaîne abrégée), n° 1326, 2/124, et « Sahih Sunan Ibn Majah » (chaîne abrégée), n° 2268, 2/132.
عامر الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه ، قال : سَمِعْتُ رسول الله ﷺ ، وهو على الْمِنْبَرِ يقول : « ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ﴾ ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ » رواه مسلم . ١٣٤١ - وعنه قال : سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول : « سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ ، وَيَكْفِيكُمُ اللهُ ، فَلَا يَعْجَزْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهَوَ بِأَسْهُمِهِ » رواه مسلم . ١٣٤٢ - وعنه أنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ عَلَّمَ الرَّمْيَ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا ، أَوْ « فَقَدْ عَصَى » رواه مسلم . ١٣٤٣ - وعنه رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول : « إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَمُنْبِلَهُ . وَارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا . وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلَّمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا » أَوْ قَالَ : « كَفَرَهَا » رواه أبو داود(١) . ١٣٤٤ - وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، قال : مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ ، عَلَى نَفَرٍ يَنْتَضِلُونَ(٢) ، فقال : « ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا » رواه البخاري . ١٣٤٥ - وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رسول الله ﷺ ، يقول : « مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلٌ(٣) مُحَرَّرَةٌ » رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن صحيح(٤) . ١٣٤٦ - وعن أبي يحيى خُرَيْم بن فاتك رضي الله عنه ، قال : قال
(١) قلت : في إسناده ضعف كما بينته في « تخريج فقه السيرة » (ص ٢٢٥) - ن - . (٢) أي : يترامون بالسهام للسبق . (٣) يعني : مثل و(المحررة) : الرقبة المعتقة . (٤) وهذا لفظ الترمذي انظر « صحيح سنن الترمذي - باختصار السند » رقم ١٣٢٦ - ٢ / ١٢٤ و « صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند » رقم ٢٢٦٨ - ٢ / ١٣٢ .

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