Riyad al-SalihinAn-Nawawi

« Vous n’en seriez pas capables ! » Ils renouvelèrent leur question deux ou trois fois, et chaque fois il répondait : « Vous n’en seriez pas capables ! » Puis il ajouta :

« L’exemple du combattant dans le chemin d’Allah est celui d’un homme qui jeûne, veille en prière(1), dévot, récitant les versets d’Allah, sans jamais relâcher ni son jeûne ni sa prière, jusqu’à ce que le combattant dans le chemin d’Allah revienne. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim ; la présente formulation est celle de Muslim.

Dans une version d’al-Bukhârî, un homme dit : « Ô Messager d’Allah, indique-moi une œuvre équivalente au jihâd. » Il répondit : « Je n’en trouve pas. » Puis il dit : « Es-tu capable, lorsque le combattant est parti, d’entrer dans ta mosquée pour y rester debout sans fléchir, et jeûner sans jamais rompre ton jeûne ? » L’homme répondit : « Et qui en serait capable ?! »

1307 – Selon lui encore, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Parmi les meilleures conditions de vie pour les gens, il y a celle d’un homme tenant la bride(2) de son cheval dans le chemin d’Allah : il s’élance(3) sur sa monture, et chaque fois qu’il entend une alerte ou un appel, il vole vers elle, recherchant le combat et la mort là où il les pressent(4). Ou celle d’un homme qui, avec un petit troupeau, se tient au sommet d’un de ces pics(5) ou au creux d’une vallée ; il y accomplit la prière, acquitte la zakât et adore son Seigneur jusqu’à ce que la certitude(6) le surprenne ; les gens ne reçoivent de lui que du bien. » Rapporté par Muslim.

1308 – Selon lui encore, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Au Paradis se trouvent cent degrés qu’Allah a préparés pour les combattants dans Son chemin ; l’intervalle qui sépare deux degrés est comparable à la distance entre le ciel et la terre. » Rapporté par al-Bukhârî.

1309 – D’après Abou Saʿîd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque… »

Notes :

  1. « Jeûne et veille en prière » : litt. « le jeûneur, le veilleur en prière ».
  2. ʿInân : la bride, la rêne.
  3. « Il s’élance » (yaṭîr) : se précipite vivement.
  4. « Là où il les pressent » (maẓânnihi) : là où il pense trouver le combat et la mort.
  5. Shaʿafa (pl. shaʿaf) : sommet rocheux, pic élevé.
  6. Al-yaqîn : la mort certaine.
(1) mujtahid : celui qui s’efforce ; al-qanit : l’obéissant ; la yaftur (fa’ vocalisé au damma) signifie qu’il ne se relâche pas. (2) al-inan : la bride. (3) L’expression indique qu’il se hâte ; ‘ala matnihi signifie « sur son dos » ; al-hay’a désigne le cri de guerre, synonyme d’alarme (faza‘a). (4) Autrement dit, il le cherche à l’endroit où il pense le trouver. (5) Se lit sha‘af (shin et ‘ayn ouvertes, suivi d’un fa) : le sommet d’une de ces montagnes. (6) Autrement dit, la mort.
« لَا تَسْتَطِيعُونَهُ » فَأَعَادُوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : « لَا تَسْتَطِيعُونَهُ » ! ثُمَّ قَالَ : « مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ (١) الْقَانِتِ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ ، وَلَا صَلَاةٍ ، حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ . وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ ؟ قَالَ : « لَا أَجِدُهُ » ثُمَّ قَالَ : « هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلَا تَفْتُرَ ، وَتَصُومَ وَلَا تُفْطِرَ » ؟ فَقَالَ : وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ؟ ! . ١٣٠٧ - وعنه أن رسول الله ﷺ قال : « مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ ، رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانٌ (٢) فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، يَطِيرُ (٣) عَلَى مَتْنِهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَرْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ (٤) ، أَوْ رَجُلٌ فِي غَنِيمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذَا الشَّعَفِ (٥) ، أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنَ الْأُودِيَةِ ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ (٦) ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ » رواه مسلم . ١٣٠٨ - وعنه أن رسول الله ﷺ قال : « إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ » رواه البخاري . ١٣٠٩ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « مَنْ
(١) أي : المجتهد . و (القانت) : المطيع . (لا يفتر) بضم الفوقية أي : لا يغفل . (٢) العنان : اللجام . (٣) أي : يسرع . (على متنه) أي : ظهره . و (الهيعة) : الصوت للحرب . ونحوها الفزعة . (٤) أي : يطلبه في المحل الذي يظن وجوده فيه . (٥) بفتح الشين المعجمة والعين المهملة وبالفاء أي : على جبل من هذه الجبال . (٦) أي : الموت .

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