Riyad al-SalihinAn-Nawawi

, ainsi que des demeures agréables dans les Jardins d’Adn ; voilà la réussite suprême. Et Il vous accordera encore ce que vous aimez : un secours venant d’Allah et une victoire prochaine. Annonce donc la bonne nouvelle aux croyants. (Coran 61, 10-13).
Les versets relatifs à ce chapitre sont nombreux et bien connus.

Quant aux hadiths rapportant le mérite du djihâd, ils sont trop nombreux pour être entièrement recensés ; en voici quelques-uns :

1293 – D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), on interrogea le Messager d’Allah ﷺ : « Quelle œuvre est la meilleure ? » Il répondit : « La foi en Allah et en Son Messager. » – « Et ensuite ? » – « Le djihâd dans le chemin d’Allah. » – « Et ensuite ? » – « Un pèlerinage agréé. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim)

1294 – D’après Ibn Masʿûd (qu’Allah l’agrée), je demandai : « Ô Messager d’Allah, quelle action est la plus aimée d’Allah, le Très-Haut ? » Il dit : « La prière à son heure. » – « Et ensuite ? » – « La bienfaisance envers les parents. » – « Et ensuite ? » – « Le djihâd dans le chemin d’Allah. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim)

1295 – D’après Abou Dharr (qu’Allah l’agrée), je dis : « Ô Messager d’Allah, quelle action est la meilleure ? » Il répondit : « La foi en Allah et le djihâd dans Son chemin. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim)

1296 – D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un départ matinal (1) ou un retour vespéral sur le chemin d’Allah valent mieux que ce bas-monde et tout ce qu’il contient. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim)

1297 – D’après Abou Saʿîd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée), un homme vint trouver le Messager d’Allah ﷺ et lui demanda : « Quels hommes sont les meilleurs ? » Il répondit : « Un croyant qui combat avec sa personne et ses biens dans le chemin d’Allah. » – « Et ensuite ? » – « Un croyant retiré dans un défilé de montagne (2), adorant Allah et ménageant aux gens toute offense de sa part. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim)

1298 – D’après Sahl ibn Saʿd (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La garde d’un jour… »

(1) Le terme ghadwa désigne une unique sortie effectuée au début de la matinée, tandis que rawha se rapporte à une unique sortie accomplie en fin de journée. (2) Shiʿb désigne un sentier de montagne.
الْأَنْهَارُ، وَمَسَاكِنُ طَيِّبَةٌ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ، ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ، وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿ [الصف : ١٠ - ١٣] . والآيات في الباب كثيرة مشهورة . وأما الأحاديث في فضل الجهاد فأكثر من أن تحصر ، فمن ذلك : ١٢٩٣ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سُئِلَ رسول الله ﷺ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قال : « إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ » قيل : ثم ماذا ؟ قال : « الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » قيل : ثم ماذا ؟ قال : « حَجٌّ مَبْرُورٌ » متفق عليه . ١٢٩٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ﷺ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ؟ قال : « الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا » قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قال : « بِرُّ الْوَالِدَيْنِ » قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قال : « الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » متفق عليه . ١٢٩٥ - وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ﷺ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قال : « الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ » متفق عليه . ١٢٩٦ - وعن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « لَغَدْوَةٌ (١) فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ رَوْحَةٌ ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا » متفق عليه . ١٢٩٧ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : أتى رَجُلٌ رسول الله ﷺ ، فقال : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قال : « مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » قال : ثُمَّ مَنْ ؟ قال : « مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ (٢) يَعْبُدُ اللَّهَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ » متفق عليه . ١٢٩٨ - وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « رِبَاطُ يَوْمٍ »
(١) هي : المرة من الغدو وهو سير أول النهار و (الروحة) : المرة من الرواح . (٢) الشعب : الطريق في الجبل .

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