Riyad al-SalihinAn-Nawawi

« …un pèlerinage agréé (ḥajj mabroûr). » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le terme « mabroûr » désigne un pèlerinage au cours duquel celui qui l’accomplit ne commet aucune désobéissance.

1282 – Le même [Abû Hurayrah] rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quiconque accomplit le pèlerinage sans s’adonner à des propos obscènes ni à la perversité revient tel le jour où sa mère l’a mis au monde. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1283 – Il rapporte encore que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « D’une ʿumra à l’autre il y a expiation pour les fautes commises entre les deux, et le pèlerinage agréé (ḥajj mabroûr) n’a d’autre récompense que le Paradis. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1284 – ʿÂʾishah (qu’Allah l’agrée) dit : « Ô Messager d’Allah, nous considérons le jihâd comme la meilleure des œuvres ; ne devons-nous donc pas combattre ? » Il répondit : « Le meilleur jihâd, pour vous, est un pèlerinage agréé (ḥajj mabroûr). » Rapporté par al-Bukhârî.

1285 – Et elle rapporte encore que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun jour n’est marqué par un plus grand nombre d’affranchissements du Feu, de la part d’Allah, que le jour de ʿArafah. » Rapporté par Muslim.

1286 – Ibn ʿAbbâs (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Une ʿumra accomplie pendant le mois de Ramadan équivaut à un pèlerinage – ou à un pèlerinage en ma compagnie. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1287 – Selon lui encore, une femme dit : « Ô Messager d’Allah, l’obligation qu’Allah a imposée à Ses serviteurs concernant le pèlerinage a atteint mon père : c’est un vieillard qui ne peut se maintenir sur sa monture. Puis-je accomplir le pèlerinage à sa place ? » Il répondit : « Oui. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1288 – D’après Laqît ibn ʿÂmir (qu’Allah l’agrée), il vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Mon père est un vieillard ; il est incapable d’accomplir le pèlerinage, ni la ʿumra, ni même le voyage (1). » Le Prophète dit : « Accomplis le pèlerinage pour ton père, ainsi que la ʿumra. » Rapporté par Abû Dâwûd ; at-Tirmidhî a déclaré : hadith bon et authentique.

(1) Autrement dit : partir et voyager pour le hajj (pèlerinage majeur) et la ‘umra (pèlerinage mineur).
« حَجٌّ مَبْرُورٌ » متفق عليه . « المَبْرُور » هو : الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصية . ١٢٨٢ - وعنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : « مَنْ حَجَّ ، فَلَمْ يَرْفُثْ ، وَلَمْ يَفْسُقْ ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ » متفق عليه . ١٢٨٣ - وعنه أن رسول الله ﷺ ، قال : « الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ » متفق عليه . ١٢٨٤ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ، أَفَلَا نُجَاهِدُ ؟ فَقَالَ : « لَكِنْ أَفْضَلُ الْجِهَادِ : حَجٌّ مَبْرُورٌ » رواه البخاري . ١٢٨٥ - وعنها أن رسول الله ﷺ قال : « مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ » رواه مسلم . ١٢٨٦ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي ﷺ قال : « عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً - أَوْ حَجَّةً مَعِي » متفق عليه . ١٢٨٧ - وعنه أن امرأة قالت : يا رسول الله ﷺ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ ، أَدْرَكْتُ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لَا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » متفق عليه . ١٢٨٨ - وعن لقيط بن عامر رضي الله عنه ، أنه أتى النبي ﷺ فقال : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ ، وَلَا الْعُمْرَةَ ، وَلَا الظَّعْنَ (١) ؟ قَالَ : « حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ » رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
(١) أي : الارتحال والسير للحج والعمرة .

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