Riyad al-SalihinAn-Nawawi

le Messager d’Allah ﷺ — il jeûnait. Lorsque le soleil se fut couché, il dit à l’un des hommes : « Untel, descends et prépare-nous une boisson. » L’intéressé répondit : « Ô Messager d’Allah, si tu attendais que la nuit soit un peu plus avancée ! » Il répéta : « Descends et prépare-nous une boisson. » L’homme objecta : « Il reste encore du jour. » Le Prophète insista : « Descends et prépare-nous une boisson. » Il descendit donc, mêla du sawîq (farine de céréales grillées) à de l’eau et la servit. Le Messager d’Allah ﷺ but puis déclara : « Lorsque vous voyez la nuit s’étendre de ce côté-ci, le jeûneur a rompu son jeûne », tout en désignant de la main la direction de l’orient. Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Commentaire sur le terme « ijdah » : il s’écrit avec jîm, dâl, ḥâʾ non pointée et signifie : « mélanger le sawîq à l’eau ».

1246 – D’après Salmân ibn ʿÂmir al-Ḍabbî, Compagnon — qu’Allah l’agrée —, le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous rompt son jeûne, qu’il le fasse avec des dattes ; s’il n’en trouve pas, qu’il rompe avec de l’eau, car elle est purifiante. » Hadith rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, lequel le tient pour bon et authentique(1).

1247 – Anas — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ rompait son jeûne, avant de prier [le maghrib], avec quelques dattes fraîches ; à défaut, avec des dattes sèches ; et, s’il n’y en avait pas non plus, il buvait quelques gorgées d’eau(2). » Hadith rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, qui le qualifie de bon.

223 – Chapitre : Le devoir, pour le jeûneur, de préserver sa langue et ses membres

Éviter les infractions, les disputes, les injures et assimilés

1248 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le jour où l’un de vous jeûne, qu’il ne tienne pas de propos obscènes et n’élève pas la voix ; si quelqu’un l’insulte ou le provoque, qu’il se contente de dire : “Je jeûne.” » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

(1) Voir la note (1) relative au ḥadith n° 337. (2) C’est-à-dire : il but. Le terme « hasawat », avec un « a » ouvert sur les deux premières consonnes, est le pluriel de « haswa », qui désigne une seule gorgée.
رسول الله ﷺ ، وهو صائم ، فلما غربت الشمس ، قال لبعض القوم : « يا فلان انزل فاجدح لنا » ، فقال : يا رسول الله لو أمسيت ؟ قال : « انزل فاجدح لنا » قال : إن عليك نهاراً ، قال : « انزل فاجدح لنا » قال : فنزل فجدح لهم فشرب رسول الله ﷺ ، ثم قال : « إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا ، فقد أفطر الصائم » وأشار بيده قبل المشرق . متفق عليه . قوله : « اجدح » بجيم ثم دال ثم حاء مهملتين ، أي : اخلط السويق بالماء . ١٢٤٦ - وعن سلمان بن عامر الضبي الصحابي رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : « إذا أفطر أحدكم ، فليفطر على تمر ، فإن لم يجد ، فليفطر على ماء فإنه طهور » رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن صحيح (١) . ١٢٤٧ - وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ ، يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم تكن تميزات حسا (٢) حسوات من ماء ، رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن . ## ٢٢٣ - باب أمر الصائم بحفظ لسانه وجوارحه عن المخالفات والمشاتمة ونحوها ١٢٤٨ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « إذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله ، فليقل : إني صائم » متفق عليه .
(١) انظر التعليق (١) عند الحديث (٣٣٧) . (٢) أي : شرب . وقوله ( حسوات بفتح أوليه : جمع حسوة بالفتح : المرة من الشرب .

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