1226 – D’après Abû Saʿîd al-Khudrî — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est pas un serviteur qui jeûne un jour dans le sentier d’Allah sans qu’Allah, par ce jour-là, n’éloigne son visage du Feu de soixante-dix automnes(1). » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1227 – D’après Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée —, le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque jeûne Ramadan avec foi et en comptant sur la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1228 – Du même narrateur — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque vient Ramadan, les portes du Paradis s’ouvrent, celles de la Géhenne se ferment et les démons sont enchaînés(2). » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1229 – Toujours d’après lui, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Jeûnez à sa vue et rompez à sa vue ; s’il est obscurci(3) pour vous, alors complétez le compte de Shaʿbân à trente. » Hadith rapporté par al-Bukhârî — c’est sa formulation — et par Muslim.

Dans une version de Muslim : « S’il est voilé pour vous, alors jeûnez trente jours. »

218 – Chapitre : De la générosité, du bien-faire et de l’abondance des œuvres pieuses durant le mois de Ramadan, et de l’intensification de ces pratiques au cours de ses dix dernières nuits.

1230 – D’après Ibn ʿAbbâs — qu’Allah les agrée tous deux — : Le Messager d’Allah ﷺ était l’homme le plus généreux ; or, sa générosité culminait pendant Ramadan, lorsque Jibrîl (sur lui la paix) le rencontrait. Jibrîl le rencontrait chaque nuit de Ramadan et révisait avec lui le Coran. Le Messager d’Allah ﷺ était alors, lorsqu’il le rencontrait, plus prompt au bien que le vent déchaîné.

1231 – D’après ʿÂ’isha — qu’Allah l’agrée —, elle a dit : Le Messager d’Allah ﷺ, lorsqu’entraient les dix…

(1) Kharîf : mot qui, en arabe, désigne l’automne et, par extension, une année. Soixante-dix kharîf équivalent donc à soixante-dix ans.
(2) C’est-à-dire qu’ils sont entravés et ne peuvent plus agir comme d’habitude.
(3) Le verbe ghabiya — ou ghumma dans la variante de Muslim — signifie ici : être obscurci ou masqué par la couverture nuageuse.