Riyad al-SalihinAn-Nawawi

1218 – Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée) rapporte : Lorsque le Messager d’Allâh ﷺ rendit l’âme et qu’Abû Bakr (qu’Allâh l’agrée) fut investi du pouvoir, certains Arabes apostasièrent. ʿUmar (qu’Allâh l’agrée) dit alors : « Comment peux-tu combattre les gens alors que le Messager d’Allâh ﷺ a déclaré : “J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent : Il n’est de divinité qu’Allâh. Celui qui l’atteste préserve de moi ses biens et sa vie, sauf en droit de l’islam, et son compte appartient à Allâh.” » Abû Bakr répondit : « Par Allâh, je combattrai quiconque sépare la prière de la zakât, car la zakât est le droit attaché aux biens. Par Allâh, s’ils me refusaient ne fût-ce qu’un licou(1) qu’ils remettaient au Messager d’Allâh ﷺ, je les combattrai pour ce refus. » ʿUmar (qu’Allâh l’agrée) conclut : « Par Allâh, dès que j’ai vu qu’Allâh avait ouvert la poitrine d’Abû Bakr au combat, j’ai su que c’était la vérité. » Unanimement reconnu authentique.

(1) C.-à-d. un licou servant à entraver le genou d’un chameau.

1219 – Abû Ayyûb (qu’Allâh l’agrée) rapporte qu’un homme demanda au Prophète ﷺ : « Indique-moi une action qui me fera entrer au Paradis. » Il répondit : « Adore Allâh sans rien Lui associer, accomplis la prière, acquitte-toi de la zakât et maintiens les liens de parenté. » Unanimement reconnu authentique.

1220 – Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée) rapporte qu’un Bédouin vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allâh, oriente-moi vers une action qui, si je la réalise, me fera entrer au Paradis. » Il répondit : « Adore Allâh sans rien Lui associer, accomplis la prière, acquitte-toi de la zakât prescrite et jeûne le mois de Ramadan. » L’homme déclara : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, je n’y ajouterai rien. » Lorsqu’il se fut éloigné, le Prophète ﷺ dit : « Quiconque veut contempler un homme des gens du Paradis, qu’il le regarde. » Unanimement reconnu authentique.

1221 – Jarîr ibn ʿAbd Allâh (qu’Allâh l’agrée) a dit : « J’ai prêté serment d’allégeance au Prophète ﷺ pour établir la prière, m’acquitter de la zakât et prodiguer un conseil sincère à tout Musulman. » Unanimement reconnu authentique.

1222 – Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée) rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Il n’est aucun détenteur d’or ou d’argent qui n’en acquitte pas le droit(2) sans qu’au Jour de la Résurrection on n’en forge pour lui des plaques… »

(2) C.-à-d. la zakât qui leur est due.

(1) Il s’agit de la corde avec laquelle on entrave le chameau. Dans une autre version, on lit ʿanāq — une jeune chèvre d’environ un an ; selon ma vérification dans le Ṣaḥīḥ d’Abu Dawud, nos 1391-1393, cette leçon est la plus fiable. (2) Autrement dit : la zakat qui lui est due.
١٢١٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لَمَّا تُوُفِّيَ رسول الله ﷺ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه - وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رسول الله ﷺ : « أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ » . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ . وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا (١) كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رسول الله ﷺ ، لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ . قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه : فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١٢١٩ - وعن أبي أيوب رضي الله عنه ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : « تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١٢٢٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ ، دَخَلْتُ الْجَنَّةَ . قَالَ : « تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ » قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا . فَلَمَّا وَلَّى ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١٢٢١ - وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : بَايَعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١٢٢٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ ، لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا (٢) إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ
(١) هو الحبل الذي يعقل به البعير . وفي رواية ( عناقا ) وهي الأصح كما حققته في « صحيح أبي داود ( ١٣٩١ - ١٣٩٣ ) - ن - . (٢) أي : زكاتها .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies