Riyad al-SalihinAn-Nawawi

aucun serviteur musulman, lorsqu’il se tient debout en prière, ne demande quoi que ce soit à Allah sans qu’Il ne le lui accorde. » Il fit alors un signe de la main pour montrer que cet instant est très court. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1164 – Abû Burda, fils d’Abû Mûsâ al-Ashʿarî (qu’Allah les agrée), rapporte qu’Abd Allâh ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée tous deux) lui dit : « As-tu entendu ton père relater, de la part du Messager d’Allah ﷺ, quelque chose au sujet de “l’heure” du vendredi ? » — « Oui, répondis-je. Je l’ai entendu dire : “J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ déclarer : Elle se situe entre le moment où l’imâm s’assied (pour le sermon) et celui où la prière s’achève.” » Rapporté par Muslim (1).

1165 – Selon Aws ibn Aws (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Parmi les meilleurs de vos jours figure le vendredi ; multipliez donc sur moi les invocations de bénédiction en ce jour, car vos prières (de bénédiction) me sont présentées. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique (2).

211 – Chapitre : Recommandation de la prosternation de gratitude lorsqu’une grâce manifeste est accordée ou lorsqu’un mal évident est écarté.

1166 – Saʿd ibn Abî Waqqâs (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Nous quittâmes La Mecque avec le Messager d’Allah ﷺ en direction de Médine. Quand nous fûmes proches de ʿAzwarâʾ (3), il descendit de monture, leva les mains et invoqua Allah un long moment, puis se prosterna et demeura ainsi longtemps. Il se releva, leva de nouveau les mains un moment, puis se prosterna — et il fit cela trois fois — en disant : “J’ai demandé à mon Seigneur, j’ai intercédé en faveur de ma communauté, et Il m’a accordé le tiers de celle-ci. Je me suis donc prosterné devant mon Seigneur pour Le remercier. Puis j’ai relevé la tête et redemandé à mon Seigneur…” »

(1) J’ajoute que plusieurs grands spécialistes du ḥadith – au premier rang desquels l’imâm ad-Dâraqutnî – ont jugé authentique la version « mawqûf », c’est-à-dire arrêtée à Abû Mûsâ al-Ashʿarî. J’en ai exposé l’argumentation dans « Ḍaʿîf Sunan Abî Dâwûd », n° 193. (2) Ce même ḥadith sera repris au n° 1407 ; ici, l’imâm an-Nawawî en donne une forme abrégée. Voir également : « Ṣaḥîḥ Sunan Abî Dâwûd – muḫtaṣar as-sanad », n° 925, et « Ṣaḥîḥ Sunan Ibn Mâja – muḫtaṣar as-sanad », n° 889. (3) Localité située à proximité de La Mecque.
عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا ، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ » وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١١٦٤ - وعن أبي بُرْدَةَ بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : « هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ » (١) رواه مسلم . ١١٦٥ - وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » رواه أبو داود بإسناد صحيح (٢) . ٢١١ - باب استحباب سجود الشكر عند حصول نعمة ظاهرة أو اندفاع بلية ظاهرة ١١٦٦ - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : خَرَجْنَا مَعَ رسول الله ﷺ ، مِنْ مَكَّةَ تُرِيدُ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا كُنَّا قَرِيبًا مِنْ عَزْوَرَاءَ (٣) نَزَلَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا اللَّهَ سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا ، فَمَكَثَ طَوِيلًا ، ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا - فَعَلَهُ ثَلَاثًا - وَقَالَ : « إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي ، وَشَفَعْتُ لِأُمَّتِي ، فَأَعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي شُكْرًا ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي ، فَسَأَلْتُ رَبِّي
(١) « قلت : لكن صحح الأئمة وقفه على أبي موسى الأشعري ، ومنهم الإمام الدارقطني ، وقد شرحت ذلك في « ضعيف أبي داود » ( ١٩٣ ) « - ن - . (٢) سيأتي برقم ( ١٤٠٧ ) . وهنا اختصره الإمام النووي . وانظر « صحيح سنن أبي داود - باختصار السند - » ( ٩٢٥ ) و « صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند - » رقم ( ٨٨٩ ) . (٣) موضع قريب من مكة .

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