articulation(1) de chacun d’entre vous doit, chaque matin, être rachetée par une aumône : chaque « Subḥân Allâh » est une aumône, chaque « Al-ḥamdu lillâh » est une aumône, chaque « Lâ ilâha illa-llâh » est une aumône, chaque « Allâhu akbar » est une aumône ; ordonner le bien est une aumône, interdire le blâmable est une aumône, et deux rakʿas de duhâ suffisent à tout cela. » Rapporté par Muslim.

1148 – ʿÂ’isha (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ accomplissait la prière du duhâ en quatre rakʿas et y ajoutait autant qu’Allah voulait. » Rapporté par Muslim.

1149 – Umm Hâniʾ Fâkhita bint Abî Ṭâlib (qu’Allah l’agrée) raconte : « Je me rendis auprès du Messager d’Allah ﷺ l’année de la Conquête(2) et je le trouvai en train de se laver. Lorsqu’il eut terminé, il pria huit rakʿas ; c’était alors le moment du duhâ. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Ceci est le résumé d’une des versions de Muslim.

207 – Chapitre : Il est permis d’accomplir la prière du duhâ depuis l’élévation du soleil jusqu’à son zénith, et il est préférable de la faire lorsque la chaleur devient forte et que le duhâ est bien avancé.

1150 – Zayd ibn Arqam (qu’Allah l’agrée) vit des gens prier pendant le duhâ et leur dit : « Ils savent pourtant que la prière à un autre moment est meilleure ; en effet, le Messager d’Allah ﷺ a dit : “La prière des pénitents(3) a lieu lorsque les petits chamelons sont sur le point de se brûler les pattes.” » Rapporté par Muslim.

« Tarmadu » (تَرْمَضُ), avec l’ouverture du tâ et du mîm et un ḍâ pointé, renvoie à l’intensité de la chaleur ; « al-fiṣâl » (الْفِصَالُ) est le pluriel de faṣîl, le chamelon encore jeune.

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(1) Les sulamâ désignent les articulations et les jointures du corps humain.
(2) C’est-à-dire l’an 8 H, année de la conquête de La Mecque.
(3) Al-awwâbîn : ceux qui reviennent sans cesse vers Allah, les repentants.