Riyad al-SalihinAn-Nawawi

vos prières dans vos maisons, et ne les transformez pas en tombes. » (1) Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1137 – Jâbir (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous a terminé sa prière dans la mosquée, qu’il réserve à sa maison une part de ses prières, car Allah mettra dans sa demeure un bien tiré de ses prières. » Rapporté par Muslim.

1138 – ʿUmar ibn ʿAtâʾ relate que Nâfiʿ ibn Jubayr l’envoya auprès de as-Sâʾib, fils de la sœur de Namir, afin de l’interroger au sujet de quelque chose qu’il avait vu faire par Muʿâwiya pendant la prière. Il dit : « Oui, j’ai prié avec lui la prière du vendredi dans la maqṣûra (l’enceinte réservée). Lorsque l’imâm eut prononcé le salâm, je me suis levé à ma place et j’ai prié. Lorsqu’il entra, il m’envoya dire : “Ne recommence pas ce que tu as fait. Lorsque tu as accompli la prière du vendredi, ne la fais pas suivre immédiatement d’une autre prière sans avoir parlé ou sans être sorti ; car le Messager d’Allah ﷺ nous l’a ordonné : ne joignez pas une prière à une autre avant d’avoir parlé ou d’être sortis.” » Rapporté par Muslim (2).

205 – Chapitre : Incitation à la prière du Witr, indication qu’elle est une sunna confirmée et précisions sur son horaire

1139 – ʿAlî (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Le Witr n’est pas une obligation comme la prière prescrite, mais le Messager d’Allah ﷺ l’a instauré. Il a dit : “Certes, Allah est Unique et Il aime le Witr. Accomplissez donc le Witr, ô gens du Coran !” » Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, lequel dit : hadith bon.

1140 – ʿÂʾisha (qu’Allah l’agrée) dit : « Au cours de toute la nuit, le Messager d’Allah ﷺ a déjà accompli le Witr : au début de la nuit, à son milieu et à sa fin, et son Witr s’achevait à … »

(1) Autrement dit : il s’agit d’un endroit comparable à des tombes, où l’on n’accomplit aucune prière. Voir le ḥadith n° 1025. (2) Je précise : ce passage constitue une réfutation explicite de certains zélés qui se lèvent pour la prière sunna dès que l’imam prononce le taslîm final, sans dire un mot ni changer d’emplacement. – N –
صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا » (١) متفق عليه . ١١٣٧ - وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا » رواه مسلم . ١١٣٨ - وعن عمر بن عطاء أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال : نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام ، قمت في مقامي ، فصلّيت ، فلما دخل أرسل إلي فقال : لا تعد لما فعلت . إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج ؛ فإن رسول الله ﷺ ، أمرنا بذلك ، أن لا نوصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج . رواه مسلم (٢) . ٢٠٥ - باب الحث على صلاة الوتر وبيان أنه سنة مؤكدة وبيان وقته ١١٣٩ - عن علي رضي الله عنه قال : الوتر ليس بحتم كصلاة المكتوبة ، ولكن سن رسول الله ﷺ قال : « إِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ » رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن . ١١٤٠ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَمِنْ أَوْسَطِهِ ، وَمِنْ آخِرِهِ ، وَانْتَهَى وَتْرُهُ إِلَى
(١) أي : كالقبور التي لا يُصلى فيها . وانظر الحديث (١٠٢٥) . (٢) قلت : فيه رد صريح على بعض المتعصبة الذين يقومون إلى صلاة السنة فور تسليم الإمام من الفرض دون أن يتكلموا أو يغيروا مكانهم - ن - .

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