Riyad al-SalihinAn-Nawawi

les deux unités du fajr, qu’il s’allonge sur son flanc droit. » Rapporté par Abû Dâwûd et al-Tirmidhî par des chaînes authentiques. Al-Tirmidhî précise : hadith bon et authentique (ḥasan ṣaḥîḥ).

199 – Chapitre : La sunna du ẓuhr

1120 – Ibn ʿUmar (qu’Allah agrée le père et le fils) rapporte : « J’ai prié avec le Messager d’Allah ﷺ deux unités avant le ẓuhr et deux unités après. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1121 – ʿÂ’isha (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Le Prophète ﷺ ne délaissait jamais quatre unités avant le ẓuhr. » Rapporté par al-Bukhârî.

1122 – Elle rapporte encore : « Le Prophète ﷺ priait dans ma maison, avant le ẓuhr, quatre unités, puis il sortait, dirigeait la prière des gens, rentrait et accomplissait deux unités. Il menait les gens à la prière du maghrib, rentrait et priait deux unités ; il dirigeait la prière du ʿishâ’, entrait chez moi et accomplissait deux unités. » Rapporté par Muslim.

1123 – Umm Ḥabîba (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque préserve quatre unités avant le ẓuhr et quatre après, Allah lui interdira l’Enfer. » (1) Rapporté par Abû Dâwûd et al-Tirmidhî, qui le qualifie de bon et authentique (ḥasan ṣaḥîḥ).

1124 – ʿAbd Allâh ibn as-Sâ’ib (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ priait quatre unités après le passage du soleil au zénith, avant le ẓuhr, et disait : « C’est une heure où les portes du ciel sont ouvertes, et j’aime que mes œuvres vertueuses y soient élevées. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui le juge bon (ḥasan).

(1) Autrement dit, il y demeurera éternellement ; ce ḥadith laisse ainsi entendre que celui qui l’accomplit assidûment mourra en état d’islam.
أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ » رواه أبو داود ، والترمذي بأسانيد صحيحة . قال الترمذي : حديث حسن صحيح . ١٩٩ - باب سنة الظهر ١١٢٠ - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا . متفق عليه . ١١٢١ - وعن عائشة رضي الله عنها ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ . رواه البخاري . ١١٢٢ - وعنها قالت : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ . وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ، وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ . رواه مسلم . ١١٢٣ - وعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ » (١) رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن صحيح . ١١٢٤ - وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَقَالَ : « إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
(١) أي : كونه فيها خالداً ، ففي الحديث إشارة للمحافظ عليها بالموت على الإسلام .

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