Riyad al-SalihinAn-Nawawi

1102 – D’après al-Barâ’ (qu’Allah l’agrée) : « Lorsque nous priions derrière le Messager d’Allah ﷺ, nous aimions nous placer à sa droite ; il se tournait alors vers nous de son visage, et je l’entendis dire : “Seigneur, préserve-moi de Ton châtiment le Jour où Tu ressusciteras – ou rassembleras – Tes serviteurs.” » Rapporté par Muslim.

1103 – D’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Placez l’imam au centre et comblez les intervalles. » (1) Rapporté par Abû Dâwûd.

(1) Autrement dit : disposez l’imam au milieu du rang et ne laissez aucun espace vide.

195 – Chapitre : Le mérite des prières surérogatoires régulières (sunan râtiba) qui accompagnent les obligations, avec l’exposé de leur minimum, de leur accomplissement parfait et des degrés intermédiaires.

1104 – D’après la Mère des croyants Umm Ḥabîba, Ramlah bint Abî Sufyân (qu’Allah les agrée tous deux) : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Aucun serviteur musulman n’accomplit, pour Allah – Exalté soit-Il –, douze unités de prière surérogatoire chaque jour, en dehors des obligatoires, sans qu’Allah ne lui bâtisse une maison au Paradis » – ou : « sans qu’une maison ne lui soit bâtie au Paradis. » Rapporté par Muslim.

1105 – D’après Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée tous deux) : « J’ai prié avec le Messager d’Allah ﷺ deux unités (rakʿa) avant ẓuhr, deux après, deux après le jumuʿa, deux après maghrib et deux après ʿishâ’. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1106 – D’après ʿAbdullâh ibn Mughaffal (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Entre… »

sauf que, dans la présente formulation, il s’agit d’une version jugée soit « aberrante », soit « désavouée », car elle n’est transmise que par Muʿâwiya b. Hishâm — à l’exclusion de tous les autres rapporteurs fiables — et que sa mémoire présente une faiblesse. Le texte réellement conservé, comme l’a rappelé al-Bayhaqî, se limite à la tournure : « … sur ceux qui alignent les rangs », ainsi que je l’ai souligné dans mon commentaire de la Mishkât (1096) et précisé dans mes ouvrages : Daʿîf Abî Dâwûd (153) et Ṣaḥîḥ Abî Dâwûd (680). (1) J’ai indiqué que sa chaîne comporte deux narrateurs inconnus, comme expliqué dans Daʿîf Abî Dâwûd (105) ; toutefois, la seconde moitié du ḥadith est corroborée par le récit d’Ibn ʿUmar, que l’auteur a authentifié, voir n° 1098. — N —
١١٠٢ - وعن البراء رضي الله عنه قال : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ - أَوْ تَجْمَعُ - عِبَادَكَ » رواه مسلم . ١١٠٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « وَسِّطُوا الْإِمَامَ ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ » (١) رواه أبو داود . ١٩٥ - باب فضل السنن الراتبة مع الفرائض وبيان أقلها وأكملها وما بينهما ١١٠٤ - وعن أمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ تَعَالَى كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ الْفَرِيضَةِ ، إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، أَوْ : إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ » رواه مسلم . ١١٠٥ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ؛ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ . متفق عليه . ١١٠٦ - وعن عبد الله بن مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « بَيْنَ
= شاذ أو منكر ، لأنه تفرد به - دون سائر الثقات - معاوية بن هشام ، وفيه : ضعف من قبل حفظه . والمحفوظ - كما قال البيهقي - إنما هو بلفظ : « ... على الذين يصلون الصفوف » كما ذكرته في تعليقي على « المشكاة » (١٠٩٦) ، وبينته في كتابي : « ضعيف أبي داود » (١٥٣) و « صحيح أبي داود » (٦٨٠) . (١) قلت : في إسناده مجهولان كما بيته في « ضعيف أبي داود » (١٠٥) ، لكن الشطر الثاني منه له شاهد من حديث ابن عمر ، وهو عند المصنف مصححاً كما سبق برقم (١٠٩٨) - ن - .

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