Riyad al-SalihinAn-Nawawi

qu’Allah les agrée —, lui, son père et son grand-père. Il dit : « Mon père, Yazîd, avait tiré de sa bourse des dinars pour les donner en aumône ; il les déposa auprès d’un homme dans la mosquée. J’arrivai alors, je les pris et les lui rapportai. Il s’écria : “Par Allah, ce n’est pas à toi que je les destinais !” Nous portâmes l’affaire devant le Messager d’Allah ﷺ qui trancha : « Yazîd, tu as la récompense de ton intention ; et toi, Maʿn, celle de ce que tu as pris. » Rapporté par al-Bukhârî.

7 – D’après Abû Isḥâq Saʿd ibn Abî Waqqâṣ, Mâlik ibn Uhayb ibn ʿAbd Manâf ibn Zuhra ibn Kilâb ibn Murra ibn Kaʿb ibn Luʾayy al-Qurashî az-Zuhrî — qu’Allah l’agrée — l’un des dix à qui le Paradis fut promis (1), qu’Allah les agrée tous. Il raconte : Le Messager d’Allah ﷺ vint me rendre visite durant l’Année du Pèlerinage d’Adieu alors que je souffrais d’un mal intense. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, comme tu le vois, la maladie m’a durement frappé ; je possède des biens et je n’ai d’héritière que ma fille. Puis-je donner les deux tiers de ma fortune en aumône ? » Il répondit : « Non. » — « Alors la moitié (2), ô Messager d’Allah ? » — « Non. » — « Le tiers, alors, ô Messager d’Allah ? » — « Le tiers ; et le tiers est beaucoup — ou important. Laisser tes héritiers riches vaut mieux que de les laisser nécessiteux (3), tendant la main aux gens. Sache que toute dépense que tu fais en recherchant la Face d’Allah te vaudra une récompense, même la bouchée que tu mets dans la bouche de ton épouse (4). » Je demandai : « Ô Messager d’Allah, serai-je laissé derrière mes compagnons ? » Il répondit : « Tu ne resteras pas derrière puis n’accompliras pas une œuvre recherchant la Face d’Allah sans que, par elle, tu ne gagnes un degré supplémentaire et une élévation. Il se peut même que tu sois maintenu en vie afin que certains profitent de toi et que d’autres s’en trouvent lésés. Ô Allah, parachève pour mes compagnons leur émigration et ne les fais pas revenir sur leurs pas ; seul le malheureux est Saʿd ibn Khawla. » Le Messager d’Allah ﷺ compatissait en effet à Saʿd ibn Khawla, mort à La Mecque. Hadith unanimement reconnu authentique.

8 – D’après Abû Hurayra ʿAbd ar-Raḥmân ibn Ṣakhr — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah ne regarde ni vos corps ni vos apparences ; mais Il regarde… »

(1) C’est-à-dire : dans un seul hadith ; toutefois, ceux dont l’entrée au Paradis a été attestée nommément ou par la mention de leurs qualités sont en réalité plus nombreux. (2) Autrement dit : la moitié. (3) Il s’agit de pauvres ; l’expression yatakaffafuna n-nas signifie qu’ils tendent la main aux gens pour demander l’aumône. (4) Cela veut dire : dans sa bouche. Quant au verbe akhlufa, il signifie : « je resterai à La Mecque après le départ de mes Compagnons avec toi ». Enfin, le terme yarthi indique que le Prophète – paix et salut sur lui – s’attendrit et implore la miséricorde en sa faveur.
صَحَابِيُّونَ - قَالَ : كَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا ، فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا . فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : « لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ ، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ . - ٧ - وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصِ ، مَالِكِ بْنِ أُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ الْقُرَشِيِّ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ (١) ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم . قَالَ : جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ مَا تَرَى ، وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي ؟ قَالَ : « لَا » ، قُلْتُ : فَالشَّطْرُ (٢) يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : « لَا » ، قُلْتُ : فَالْثُّلُثُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : « الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ - أَوْ كَبِيرٌ - إِنَّكَ إِنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً (٣) يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلَ فِي فِي امْرَأَتِكَ (٤) » ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَأَخْلُفُ بَعْدَ أَصْحَابِي ؟ قَالَ : « إِنَّكَ لَنْ تُخْلَفَ فَتَعْمَلَ عَمَلا تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً ، وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخْلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ . اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ » يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ . مُتَّفِقٌ عَلَيْهِ . - ٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَامِكُمْ ، وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ
(١) أَي : فِي حَدِيثِ وَاحِد ، وَأَمَّا مَنْ شَهِدَ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ بِأَسْمَائِهِمْ أَوْ صِفَاتِهِمْ فَهُم أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ . (٢) أَي : النِّصْف . (٣) أَي : فُقَرَاء ، وَ ( يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ) أَي : يَمُدُّونَ إِلَيْهِمْ أَيْدِيهِمْ بِالسُّؤَال . (٤) أَي : فِي فَمِهَا . وَ ( أَخْلُفَ ) : أَي : أَخْلُفُ فِي مَكَّةَ بَعْدَ أَصْحَابِي وَانْصِرَافِهِمْ مَعَك . وَ ( يَرْثِي ) أَي : يَرِقُّ وَيَتَرَحَّمُ لَهُ صلى الله عليه وسلم .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies