Riyad al-SalihinAn-Nawawi

divergez pas, sinon vos cœurs divergeront. » Il disait encore : « Certes, Allah et Ses anges prient pour les premiers rangs. » Rapporté par Abû Dâwûd, avec une chaîne de transmission bonne.

1098 – Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Redressez vos rangs, alignez les épaules, comblez les interstices (1), soyez souples entre les mains de vos frères et ne laissez aucune ouverture au démon. Celui qui relie un rang, Allah le reliera ; et celui qui rompt un rang, Allah le rompra. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique.

1099 – Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Serrez vos rangs, rapprochez-les et mettez vos cous au même niveau. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, je vois bel et bien Satan s’introduire par les brèches des rangs comme s’il s’agissait des al-ḥadhaf. » Hadith authentique rapporté par Abû Dâwûd selon une chaîne répondant aux critères de Muslim.

Al-ḥadhaf : petits moutons noirs de petite taille que l’on trouve au Yémen.

1100 – (De nouveau) d’Anas : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Complétez le premier rang, puis celui qui vient après ; s’il manque du monde, que ce soit dans le rang arrière. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne de transmission bonne.

1101 – ʿÂ’isha (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah et Ses anges prient sur le côté droit des rangs. » Rapporté par Abû Dâwûd, selon une chaîne remplissant les conditions de Muslim, bien qu’un de ses rapporteurs fasse l’objet de divergences quant à sa fiabilité (2).

(1) Autrement dit : bouchez les espaces vides entre vous.
(2) C’est-à-dire qu’il existe des avis divergents sur la fiabilité de ce transmetteur.

(1) Autrement dit, les interstices laissés entre les rangs. Je signale que Shaykh Nâsir (al-Albânî) l’a qualifié d’« authentique » dans son Ṣaḥîḥ Sunan Abî Dâwûd (chaîne abrégée), t. 1, p. 131, ḥadith n° 620. (2) Il s’agit d’Usâma b. Zayd al-Laythî. Les spécialistes critiques s’accordent désormais pour juger ses ḥadiths « acceptables » (ḥasan) lorsqu’ils ne contredisent pas d’autres versions ; plusieurs ḥuffâẓ ont donc entériné ce récit, sauf que, dans la présente formulation
تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ » وكان يقول : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ » رواه أبو داود بإسناد حسن . ١٠٩٨ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « أَقِيمُوا الصُّفُوفَ ، وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ (١) وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ ؛ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ » رواه أبو داود بإسناد صحيح . ١٠٩٩ - وعن أنس رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « رُصُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا ، وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ ، كَأَنَّهَا الْحَذَفُ » حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم . « الْحَذَفُ » بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين ثم فاء وهي : غَنَمٌ سُوْدٌ صِغَارٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِ . ١١٠٠ - وعنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ؛ فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ » رواه أبو داود بإسناد حسن . ١١٠١ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ » رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم ، وفيه رجل مُخْتَلَفٌ فِي تَوْثِيقِهِ (٢) .
(١) يعني الفرج التي في الصفوف . قلت : قال عنه الشيخ ناصر في صحيح سنن أبي داود - باختصار السند - ج ١ ص ١٣١ حديث رقم ٦٢٠ « صحيح » (٢) « قلت : هو أسامة بن زيد الليثي ، ولكن الذي استقر عليه رأي المحققين من العلماء النقاد أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ، ولذلك حسم حديثه هذا جمع من الحفاظ ، إلا أنه بهذا اللفظ =

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