Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Dans une version rapportée par at-Tirmidhî, ʿUthmân ibn ʿAffân (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui assiste à la prière du ʿichâʾ en congrégation obtient la récompense de la veille de la moitié de la nuit ; et celui qui accomplit les prières du ʿichâʾ et de l’aube en congrégation obtient la récompense d’une nuit entière de veillée. » At-Tirmidhî a déclaré : hadith bon et authentique.

1079 – Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « S’ils savaient la récompense attachée à la prière de l’ʿatama (le ʿichâʾ) et à celle de l’aube, ils s’y rendraient même en rampant. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Nous l’avons déjà cité intégralement (1).

1080 – Le même rapporte encore que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucune prière n’est plus lourde pour les hypocrites que celles de l’aube et du ʿichâʾ. S’ils connaissaient la récompense qu’elles recèlent, ils s’y rendraient même en rampant. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

193 – Chapitre : De l’obligation de préserver les prières prescrites, de l’interdiction formelle et de la menace sévère encourue par celui qui les délaisse

Allah – Très-Haut – dit : « Soyez assidus aux prières, et à la prière médiane. » [al-Baqarah : 238]
Il dit aussi : « S’ils se repentent, accomplissent la prière et acquittent la zakât, alors laissez-leur libre voie. » [at-Tawba : 5]

1081 – Ibn Masʿûd (qu’Allah l’agrée) rapporte : « J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ : “Quelle est l’œuvre la plus méritoire ?” Il répondit : “La prière à son heure.” — “Et ensuite ?” demandai-je. Il dit : “La bonté envers les parents.” — “Et après ?” repris-je. Il dit : “Le djihâd dans la voie d’Allah.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1082 – Ibn ʿUmar (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’islam est bâti sur cinq : attester qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muḥammad est le Messager d’Allah ; établir la prière ; donner la zakât ; accomplir le pèlerinage à la Maison sacrée ; et jeûner le mois de Ramaḍân. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

(1) Sous le n° 1040.
وفي رواية الترمذي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ ؛ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ، كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ » قال الترمذي : حديث حسن صحيح . ١٠٧٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : « وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا » متفق عليه . وقد سبق بطوله (١) . ١٠٨٠ - وعنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَيْسَ صَلَاةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا » متفق عليه . ١٩٣ - باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبات والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن قال الله تعالى : ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ﴾ [ البقرة : ٢٣٨ ] وقال تعالى : ﴿ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ﴾ [ التوبة : ٥ ] . ١٠٨١ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : سألت رسول الله ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قال : « الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا » قلت : ثُمَّ أَيُّ ؟ قال : « بِرُّ الْوَالِدَيْنِ » قلت : ثُمَّ أَيُّ ؟ قال : « الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » متفق عليه . ١٠٨٢ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ » متفق عليه .
(١) برقم (١٠٤٠) .

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