182 – Chapitre : Recommandation d’embellir la voix lors de la récitation du Coran,
et d’inviter celui qui possède une belle voix à lire et à l’écouter

1011 – D’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Jamais Allah n’a prêté l’oreille à quoi que ce soit comme Il la prête à un Prophète à la belle voix qui chantonne le Coran et le récite à haute voix. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
Signification de « aḏina Allāh » : c’est-à-dire « Il a écouté » ; c’est une indication de Sa satisfaction et de Son agrément.

1012 – D’après Abû Mûsâ al-Ash‘arî (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Tu as reçu un mizmar parmi les mizâmîr de la famille de Dâwûd (1). » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
Dans une version rapportée par Muslim, le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Si seulement tu m’avais vu hier soir (3) tandis que j’écoutais ta récitation (2) ! »

1013 – D’après al-Barâ’ ibn ‘Âzib (qu’Allah les agrée tous deux), j’ai entendu le Prophète ﷺ réciter, lors de la prière du ‘ichâ’, la sourate At-Tîn wa z-Zaytûn (« Le Figuier et l’Olivier ») ; jamais je n’ai entendu quelqu’un dont la voix fût plus belle que la sienne. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1014 – D’après Abû Lubâba Bashîr ibn ‘Abd al-Munḏir (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui ne se laisse pas porter par la mélodie du Coran n’est pas des nôtres. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne de transmission (isnâd) fiable.
Sens de « yataghannâ » : il embellit sa voix par la récitation du Coran.

1015 – D’après Ibn Mas‘ûd (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ me dit : « Récite-moi le Coran. » Je répondis : « Ô Messager d’Allah, comment pourrais-je te le réciter alors qu’il a été révélé pour toi ?! » Il dit : « J’aime l’entendre de la bouche d’un autre que moi. » Je lui récitai alors la sourate An-Nisâ’ jusqu’à ce que j’arrive à ce verset :

(1) Un mizmar (pl. mizâmîr) est à l’origine un instrument à vent semblable à une flûte ; l’expression signifie ici une voix d’une beauté comparable à celle qu’Allah avait accordée à la famille de Dâwûd (David).
(2) Autrement dit : ta récitation du Coran.
(3) Al-bâriha : la nuit passée, c’est-à-dire hier soir.