et du scorpion, contre les habitants de ce territoire, ainsi que contre tout géniteur et ce qu’il engendre. » Rapporté par Abû Dâwûd.

« Al-Aswad » désigne une silhouette, a précisé al-Khattâbî. Quant à « l’habitant du territoire », il s’agit des djinns qui peuplent la terre. Il ajoute : le terme balad, appliqué à la terre, vise tout lieu servant d’abri aux êtres vivants, qu’il s’y trouve ou non des constructions et des demeures. Il est également possible, poursuit-il, que l’on entende par « le père » Iblîs et par « ce qu’il engendre » les démons.

175 – Chapitre : Recommandation faite au voyageur de hâter son retour vers sa famille une fois son affaire achevée

991 – Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le voyage est un fragment de tourment : il prive l’un de vous de nourriture, de boisson et de sommeil(1). Lorsqu’un voyageur a atteint le but de son déplacement, qu’il se hâte alors de rentrer auprès de sa famille. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

« Nahamatahu » : son objectif.

176 – Chapitre : Il est recommandé d’arriver chez sa famille de jour et il est déconseillé de le faire de nuit sans nécessité

992 – Jâbir (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si l’un de vous s’est absenté longtemps, qu’il ne surprenne pas sa famille en rentrant la nuit. »

Dans une autre version, il est rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a interdit à un homme de se présenter à sa famille de nuit. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.