les cols(1), proclamaient le takbîr ; et lorsqu’ils descendaient, ils proclamaient le tasbîḥ. Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique.

984 – Toujours d’après lui : le Prophète ﷺ, lorsqu’il rentrait(2) du pèlerinage ou de la ʿumra, chaque fois qu’il atteignait une hauteur, qu’il s’agît d’un col ou d’un promontoire escarpé (qadfad), proclamait le takbîr trois fois, puis disait : « Il n’est de divinité qu’Allah, l’Unique, sans associé ; à Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Nous revenons repentants, adorateurs, prosternés, louangeurs envers notre Seigneur. Allah a tenu Sa promesse, a secouru Son serviteur et a mis en déroute, Lui Seul, les Coalisés. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une version de Muslim : « …lorsqu’il revenait des armées, des détachements, du pèlerinage ou de la ʿumra. »

Explication : le mot « awfâ » signifie « se dresser, prendre de la hauteur ». Quant au terme « qadfad » – avec deux fâ’ brèves séparées par un dâl non pointé muet, suivi d’un autre dâl – il désigne une saillie de terrain épaisse et surélevée.

985 – Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’un homme demanda : « Ô Messager d’Allah, je compte voyager, recommande-moi quelque chose. » Il répondit : « Crains Allah et proclame le takbîr sur chaque hauteur(3). » Lorsque l’homme s’en alla, il ajouta : « Ô Allah, raccourcis-lui la distance et facilite-lui le voyage. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui le considère comme un hadith bon.

986 – Abû Mûsâ al-Ashʿarî (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Nous étions en voyage avec le Prophète ﷺ ; chaque fois que nous abordions un versant de vallée, nous proclamions le tahlîl et le takbîr, si bien que nos voix s’élevaient. Le Prophète ﷺ dit alors : “Ô gens, ménagez-vous ! Vous n’appelez ni un sourd ni quelqu’un d’absent. Il est certes avec vous ; Il est Audient, Tout proche.” » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le terme « irbaʿû » – avec un bâ’ vocalisé par une fatḥa – signifie : ménagez-vous, modérez-vous.