170 – Chapitre : Ce que l’on dit lorsqu’on enfourche sa monture pour voyager

Allah – Exalté soit-Il – dit : « Il a mis à votre service les vaisseaux et les bêtes que vous chevauchez, afin qu’une fois assis sur leur dos vous rappeliez la grâce de votre Seigneur et que vous disiez : “Gloire à Celui qui nous a soumis ceci, alors que nous n’étions pas capables de le dominer ; et c’est vers notre Seigneur que, certes, nous retournons.” » (Sourate Az-Zukhruf, 12-13)

979 – Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée) rapporte : « Lorsque le Messager d’Allah ﷺ prenait place sur sa chamelle pour partir en voyage, il prononçait le takbîr trois fois, puis disait : “Gloire à Celui qui nous a soumis ceci, alors que nous n’étions pas capables de le dominer, et c’est vers notre Seigneur que nous retournons. Ô Allah, nous Te demandons, dans ce voyage, la piété et la crainte ainsi que toute œuvre dont Tu es satisfait. Ô Allah, rends-nous ce voyage facile et abrège-nous sa distance. Ô Allah, Tu es le Compagnon durant le voyage et le Gardien de la famille. Ô Allah, je me réfugie auprès de Toi contre les peines du voyage, la tristesse des spectacles (1) et la mauvaise issue touchant les biens, la famille et les enfants.” Au retour, il prononçait les mêmes paroles et y ajoutait : “De retour, repentants, adorateurs, nous louons notre Seigneur.” » Rapporté par Muslim.

Le terme « muqrinîn » signifie : « capables de le maîtriser ». « Al-waʿthâʾ » – wāw ouverte, ʿayn muette, thâʾ occlusive et voyelle longue – désigne la difficulté. « Al-ka’âba » – avec voyelle longue – renvoie au bouleversement de l’âme provoqué par la peine. « Al-muncalab » signifie : le retour ou l’issue.

980 – ʿAbdullâh ibn Sarjis (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Lorsque le Messager d’Allah ﷺ entreprenait un voyage, il se mettait sous la protection d’Allah contre les fatigues du voyage, la tristesse au retour, la régression après la stabilité, l’invocation de l’opprimé et la mauvaise vision touchant la famille et les biens. » Rapporté par Muslim.

Ainsi se lit, dans le Ṣaḥîḥ de Muslim : « al-ḥawru baʿda al-kawni » – avec un nûn final – et c’est également ainsi qu’il est rapporté …

(1) « La tristesse des spectacles » : le chagrin éprouvé à la vue de scènes pénibles ou affligeantes.