Riyad al-SalihinAn-Nawawi

169 – Chapitre : Porter secours au compagnon

De très nombreux hadiths relatifs à ce thème ont déjà été cités, tels que :
« Allah vient en aide au serviteur tant que celui-ci vient en aide à son frère » (1),
et le hadith : « Tout acte de bien est une aumône » (2), ainsi que d’autres du même ordre.

976 – Abû Saʿîd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Alors que nous étions en voyage, un homme arriva juché sur sa monture ; il tournait le regard à droite et à gauche. Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : « Que celui qui dispose d’une monture supplémentaire (3) la mette à la disposition de celui qui n’en a pas, et que celui qui possède des provisions en excédent en fasse profiter celui qui en est dépourvu. » Il énuméra ainsi divers types de biens, si bien que nous pensions qu’aucun de nous n’avait plus le moindre droit sur ce qui dépassait son strict besoin. » Rapporté par Muslim.

977 – Jâbir (qu’Allah l’agrée) rapporte que, lorsque le Messager d’Allah ﷺ se prépara pour une expédition, il déclara : « Ô vous, les Emigrés et les Auxiliaires ! Parmi vos frères se trouvent des hommes qui ne possèdent ni biens ni clan. Que chacun de vous prenne auprès de lui deux ou trois d’entre eux ; nul d’entre nous ne dispose, pour les transporter, que d’une monture à partager à tour de rôle, tour pour tour (4). » Jâbir poursuit : « J’ai ainsi accueilli auprès de moi deux ou trois hommes ; je ne disposais sur ma chamelle que d’un tour identique au leur. » Rapporté par Abû Dâwûd.

978 – Il rapporte encore : « En cours de route, le Messager d’Allah ﷺ se tenait à l’arrière ; il faisait avancer doucement le faible, le faisait monter derrière lui et invoquait en sa faveur. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne bonne.

(3) Monture supplémentaire : une place ou un animal disponible dont on n’a pas soi-même un besoin immédiat.
(4) « ʿUqbah » : le tour de monture, c’est-à-dire que chacun chevauche à tour de rôle.
(5) « Yuzjî » : il pousse l’animal avec douceur pour le faire avancer.

(1) Ḥadith n° 250. (2) Ḥadith n° 136. (3) al-zahr : la monture, c’est-à-dire l’animal que l’on chevauche. (4) Il s’agit de partager une même monture : deux, trois, voire davantage de personnes se relaient pour la monter, chacun à son tour. (5) Le verbe « yuzjî » (lettres z et j) signifie « conduire avec douceur ».
١٦٩ - باب إعانة الرفيق في الباب أحاديث كثيرة تقدمت كحديث : « وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ » (١) . وحديث : « كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ » (٢) وَأَشْبَاهِهِمَا . ٩٧٦ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ ، فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فقال رسول الله ﷺ : « مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ (٣) فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ » ، فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَهُ ، حَتَّى رَأَيْنَا ، أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ . رواه مسلم . ٩٧٧ - وعن جابر رضي الله عنه ، عن رسول الله ﷺ ، أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ فَقَالَ : « يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ؛ إِنَّ مِنْ إِخْوَانِكُمْ قَوْمًا لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ ، وَلَا عَشِيرَةٌ ، فَلْيَضُمَّ أَحَدَكُمْ إِلَيْهِ الرَّجُلَيْنِ أَوِ الثَّلَاثَةَ ، فَمَا لِأَحَدِنَا مِنْ ظَهْرٍ يَحْمِلُهُ إِلَّا عُقْبَةٌ كَعُقْبَةٍ » (٤) ؛ يَعْنِي أَحَدِهِمْ ، قَالَ فَضَمَمْتُ إِلَيَّ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً مَا لِي إِلَّا عُقْبَةٌ كَعُقْبَةِ أَحَدِهِمْ مِنْ جَمَلِي . رواه أبو داود . ٩٧٨ - وعنه قال : كان رسول الله ﷺ يَتَخَلَّفُ فِي الْمَسِيرِ ، فَيُزْجِي (٥) الضَّعِيفَ ، وَيُرْدِفُ وَيَدْعُو لَهُ . رواه أبو داود بإسناد حسن .
(١) حديث رقم (٢٥٠) . (٢) حديث رقم (١٣٦) . (٣) الظهر : ما يركب . (٤) هي : ركوب مركب واحد بالنوب ، يتعاقب عليه الرجلان أو الثلاثة أو الأكثر ، ولكل واحد نوبة . (٥) فيزجي ( بالزاي والجيم ) أي : يسوق برفق .

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