le Messager d’Allah ﷺ devant un chameau dont le dos touchait le ventre. Il dit : « Craignez Allah à propos de ces bêtes muettes (1) ; enfourchez-les comme il se doit et consommez-les comme il se doit. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique.

974 – Abû Jaʿfar ʿAbd Allâh ibn Jaʿfar (qu’Allah les agrée tous deux) raconte : « Un jour, le Messager d’Allah ﷺ me fit monter derrière lui et me confia une parole que je ne rapporterai jamais à personne. Or, ce qu’il préférait prendre pour écran lorsqu’il devait se soulager, c’était un tertre ou un rideau de palmiers — c’est-à-dire une palmeraie close. » Rapporté par Muslim sous cette forme abrégée.

Al-Barqânî a ajouté, avec la même chaîne que Muslim : « Après la mention “rideau de palmiers”, il entra dans le verger d’un homme des Ansâr. Il s’y trouvait un chameau qui, lorsqu’il vit le Messager d’Allah ﷺ, poussa un grognement (3) et ses yeux se remplirent de larmes. Le Prophète ﷺ s’en approcha, caressa l’arête de son dos — c’est-à-dire sa bosse — ainsi que ses “dhifrah”, et l’animal se calma. Puis il dit : “Qui est le propriétaire de ce chameau ? À qui appartient-il ?” Un jeune homme des Ansâr vint et dit : “Il est à moi, ô Messager d’Allah.” Le Prophète reprit : “Ne crains-tu donc pas Allah au sujet de cette bête qu’Allah t’a confiée ? Elle se plaint à moi de ce que tu la tiens affamée et que tu l’éreintes.” » Rapporté par Abû Dâwûd, dans la version d’al-Barqânî.

Le mot « dhifrah » s’écrit avec un dâl pointé, suivi d’une fâ atone ; c’est un nom féminin singulier. Les linguistes définissent la dhifrah comme la zone du chameau qui transpire derrière l’oreille. Quant à « tudhnibuh », cela signifie : « tu le fatigues, tu le surmènes ».

975 – Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Lorsque nous faisions halte quelque part, nous ne commencions pas la récitation de subḥân Allâh, c’est-à-dire la prière surérogatoire, avant d’avoir déchargé les bagages. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne répondant aux critères de Muslim.

L’expression « nous ne faisions pas le tasbîḥ » signifie : nous n’accomplissions pas les prières surérogatoires. Autrement dit, malgré notre empressement à prier, nous ne le faisions pas avant d’avoir ôté les bâtises et laissé les montures se reposer.

(1) « Bêtes muettes » : les animaux dépourvus de parole, incapables d’exprimer leurs souffrances.
(3) Poussa un grognement – le verbe arabe désigne le bruit guttural caractéristique du chameau.