Riyad al-SalihinAn-Nawawi

961 – Abû Saʿîd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) rapporte : Une femme vint trouver le Messager d’Allah ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allah, les hommes sont partis avec tes enseignements ; accorde-nous donc, rien que pour nous, un jour où nous viendrons à toi afin que tu nous instruises de ce qu’Allah t’a accordé comme science. » Il répondit : « Rassemblez-vous tel ou tel jour. » Elles se réunirent donc ; le Prophète ﷺ vint les voir, leur transmit de ce qu’Allah lui avait enseigné, puis dit : « Aucune d’entre vous ne perd trois enfants sans qu’ils ne deviennent pour elle un rempart contre le Feu. » Une femme demanda : « Et deux ? » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Et deux. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

165 – Chapitre : Pleurer et éprouver de la crainte en passant devant les tombes des injustes et les lieux où ils furent anéantis ; manifester son besoin absolu envers Allah Très-Haut et mettre en garde contre la négligence à ce sujet.

962 – Ibn ʿUmar (qu’Allah l’agrée, lui et son père) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ dit à ses Compagnons, lorsqu’ils arrivèrent à al-Ḥijr (1), demeure du peuple de Thamûd : « N’entrez chez ces gens qui ont été châtiés qu’en pleurant ; si vous ne pleurez pas, n’y entrez pas, de peur que ne vous atteigne ce qui les a atteints. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une autre version : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ passa par al-Ḥijr, il dit : « N’entrez pas dans les demeures de ceux qui se sont fait du tort à eux-mêmes, de peur que ne vous frappe ce qui les a frappés, sauf si vous êtes en pleurs. » Puis le Messager d’Allah ﷺ baissa la tête (2) et hâta le pas jusqu’à avoir traversé la vallée.

(1) Al-Ḥijr : région rocheuse située au nord-ouest de l’Arabie, où vivait le peuple de Thamûd et qui est mentionnée dans le Coran.
(2) « Baissa la tête » : geste de recueillement et d’humilité. Quiconque traversait ces lieux devait manifester crainte et repentir.

(1) Il s’agit des demeures du peuple de Thamûd, situées entre Médine et le Shâm (la Syrie historique). (2) Autrement dit : il lui lança un voile dessus. Quant à l’expression « il franchit la vallée », elle signifie qu’il l’a traversée et qu’elle se trouve désormais derrière lui.
٩٦١ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ الرَّجَالُ بِحَدِيثِكَ ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ ، قَالَ : « اجْتَمِعْنَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا » فَاجْتَمَعْنَ ، فَأَتَاهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : « مَا مِنْكُنَّ مِنِ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ » فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : وَاثْنَيْنِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « وَاثْنَيْنِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١٦٥ - باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين ومصارعهم وإظهار الإفتقار إلى الله تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك ٩٦٢ - عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ قال لأصحابه - يعني لما وصلوا الحِجْرَ (١) : دِيَارَ ثَمُودَ - : « لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ ، فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ ، لَا يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وفي رواية قال : لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْحِجْرِ قَالَ : « لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ » ثُمَّ قَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، رَأْسَهُ (٢) وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ الْوَادِي .
(١) هي ديار ثمود فيما بين المدينة والشام . (٢) أي : ألقى عليه القناع . و (أجاز الوادي) أي : قطعه وخلفه وراءه .

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