Préface de l’auteur, l’imam an-Nawawî

Au nom d’Allah, le Tout Clément, le Très Miséricordieux.

Louange à Allah, l’Unique, le Dominateur suprême, le Puissant, le Grand Pardonneur, Celui qui fait s’enrouler la nuit sur le jour afin qu’elle serve de rappel aux cœurs et aux regards, et de guide aux gens doués d’intelligence et de discernement. C’est Lui qui a éveillé, parmi Ses créatures, ceux qu’Il a élus ; Il les a détachés de cette demeure passagère, les a occupés à veiller sur leur relation à Lui, à entretenir la méditation continue, l’assiduité aux exhortations et aux évocations (adhkâr) (1). Il leur a accordé la réussite pour persévérer dans Son obéissance (2), se préparer à l’Abode de la permanence, craindre ce qui provoque Son mécontentement et mène à l’abode de la perdition, et maintenir tout cela malgré la diversité des circonstances et des états.

Je Le loue d’une louange la plus parfaite, la plus pure, la plus complète et la plus féconde. J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, le Bienfaiteur, le Généreux, le Très Compatissant, le Très Miséricordieux ; et j’atteste que notre seigneur Muḥammad est Son serviteur et Son Messager, Son bien-aimé et Son intime, le guide vers un sentier droit, celui qui appelle à une religion solide. Que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui, sur l’ensemble des prophètes, sur la famille de chacun d’eux et sur tous les vertueux.

Cela dit, Allah – Exalté soit-Il – a dit : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. Je ne veux d’eux aucune subsistance et Je ne veux pas qu’ils Me nourrissent. » [Adh-Dhâriyât : 56-57]. Ce texte affirme explicitement qu’ils ont été créés pour l’adoration ; il leur incombe donc de se consacrer à ce pour quoi ils ont été créés et de se détourner de