Riyad al-SalihinAn-Nawawi

notre terre, mêlée à la salive de l’un d’entre nous ; que notre malade guérisse par elle, avec la permission de notre Seigneur. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

907 – ʿÂʾisha (qu’Allah l’agrée) rapporte encore que, lorsqu’il rendait visite à un membre de sa famille souffrant, le Prophète ﷺ posait sa main droite sur lui et disait : « Ô Allah, Seigneur des hommes, éloigne le mal(1) ; guéris, car c’est Toi le Guérisseur ; il n’est de guérison que Ta guérison : une guérison qui ne laisse subsister aucune trace de maladie. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

908 – Anas (qu’Allah l’agrée) relata que, s’adressant à Thâbit (qu’Allah lui fasse miséricorde), il lui proposa : « Ne voudrais-tu pas que je t’emploie l’incantation(ruqya) du Messager d’Allah ﷺ ? » – « Volontiers », répondit-il. Anas prononça alors : « Ô Allah, Seigneur des hommes, Dissipe le mal, guéris, car c’est Toi le Guérisseur ; nul ne guérit si ce n’est Toi ; accorde une guérison qui ne laisse subsister aucune trace de maladie. » Rapporté par al-Bukhârî.

909 – Saʿd ibn Abî Waqqâs (qu’Allah l’agrée) rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ vint me visiter alors que j’étais malade et dit : « Ô Allah, guéris Saʿd ! Ô Allah, guéris Saʿd ! Ô Allah, guéris Saʿd ! » Rapporté par Muslim.

910 – Abû ʿAbdillâh ʿUthmân ibn Abî al-ʿÂṣ (qu’Allah l’agrée) se plaignit au Messager d’Allah ﷺ d’une douleur qu’il ressentait dans son corps. Le Prophète ﷺ lui dit : « Pose ta main sur l’endroit qui te fait mal et dis : “Au nom d’Allah” – trois fois – puis répète sept fois : “Je cherche protection auprès de la puissance et de la force d’Allah contre le mal que je ressens et que je redoute.” » Rapporté par Muslim.

911 – Ibn ʿAbbâs (qu’Allah l’agrée, ainsi que son père) rapporte du Prophète ﷺ : « Quiconque rend visite à un malade dont l’échéance finale n’est pas encore arrivée et dit auprès de lui, sept fois : “Je demande à Allah le Sublime, Seigneur du Trône sublime, de te guérir”, Allah le préserve de cette maladie. » Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, qui le qualifie de bon (ḥasan). Al-Hâkim a dit : « Hadith authentique selon les critères d’al-Bukhârî. »

912 – Ibn ʿAbbâs (qu’Allah l’agrée, ainsi que son père) rapporte encore que le Prophète ﷺ entra auprès d’un Bédouin malade qu’il visitait ; chaque fois qu’il se rendait auprès d’un malade, il disait : « Pas de mal ; c’est une purification(2), si Allah le veut. » Rapporté par al-Bukhârî.

(1) al-ba’s : le mal, l’épreuve, la souffrance.
(2) ṭahûr : purification, occasion d’expiation.

(1) « al-baʾs » signifie la rigueur ou l’épreuve ; « as-saqam », que l’on peut vocaliser soit avec deux fatḥa, soit avec un ḍamma suivi d’un sukûn, désigne la maladie. (2) Autrement dit, ta maladie purifie tes péchés et en expie les défauts, si Allah le veut.
أَرْضِنَا ، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا ، يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا ، بِإِذْنِ رَبِّنَا » متفق عليه . ٩٠٧ - وعنها أن النبي ﷺ ، كَانَ يَعُودُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ : « اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ(١) ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا » متفق عليه . ٩٠٨ - وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله : ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رسول الله ﷺ ؟ قال : بَلَى ، قال : « اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا » رواه البخاري . ٩٠٩ - وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : عَادَنِي رسول الله ﷺ فقال : « اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا » رواه مسلم . ٩١٠ - وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص ، رضي الله عنه ، أنه شَكَا إِلَى رسول الله ﷺ ، وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ ، فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ : « ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي يَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ - ثَلَاثًا - وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ » رواه مسلم . ٩١١ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي ﷺ قال : « مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْهُ أَجَلُهُ ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ : إِلَّا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ » رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن ، وقال الحاكم : حديث صحيح على شرط البخاري . ٩١٢ - وعنه أن النبي ﷺ ، دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ ، وَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَنْ يَعُودُهُ قَالَ : « لَا بَأْسَ ؛ طَهُورٌ(٢) إِنْ شَاءَ اللَّهُ » رواه البخاري .
(١) البأس : الشدة . و ( السقم ) بفتحتين أو بضم فسكون : المرض . (٢) أي : مرضك مطهر لذنبك . مكفر لعيبك إن شاء الله .

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