Riyad al-SalihinAn-Nawawi

— bénie et bonne. » (An-Nûr, 61)

866 – D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ me dit : « Mon fils, lorsque tu entres chez les tiens, adresse-leur le salâm ; il sera une bénédiction pour toi et pour les gens de ta maison. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui le qualifie de hadith bon et authentique (1).

136 – Chapitre : Saluer les enfants

867 – D’après Anas (qu’Allah l’agrée), il passa devant des enfants, les salua et dit : « Le Messager d’Allah ﷺ faisait ainsi. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

137 – Chapitre : Le salâm de l’homme à son épouse, à une femme qui lui est maḥram, et à des femmes étrangères lorsqu’il n’y a pas crainte de tentation, ainsi que leur salutation dans ce cas

868 – D’après Sahl ibn Saʿd (qu’Allah l’agrée) : « Il y avait parmi nous une femme — dans une autre version : une vieille femme à nous — qui prenait les racines de bette (2), les jetait dans la marmite puis moulait quelques grains d’orge. Quand nous avions accompli la prière du vendredi et que nous nous en retournions, nous lui adressions le salâm et elle nous en servait. » Rapporté par al-Bukhârî.

L’expression « tukarrkiru » signifie : elle moulait.

(1) Ḥasan ṣaḥīḥ.
(2) As-salq : la blette (ou bette).

(1) Cheikh Nâsir (Al-Albânî) n’a pas formulé d’avis sur ce ḥadith et ne l’a donc pas intégré à son « Ṣaḥīḥ Sunan at-Tirmidhī – abrégé des chaînes » ; il l’a en revanche placé dans son « Ḍaʿīf Sunan at-Tirmidhī », n° 509. Pour lui, le point faible réside dans le transmetteur ʿAlī b. Zayd b. Judʿān, qu’at-Tirmidhī considère pourtant comme ṣadūq (digne de confiance). Voir : Tuḥfat al-Ashrāf, 7/478. (2) Silq (سِلْق), prononcé avec un s initial souscrit, un l muet et terminé par un q, désigne une herbe potagère connue ; qidr (قِدْر), avec un q initial souscrit, est la marmite dans laquelle on fait cuire les aliments.
مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ﴾ [ النور : ٦١ ] . ٨٦٦ - وعن أنس رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله ﷺ : « يَا بُنَيَّ ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ ، فَسَلِّمْ ، يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ ، وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح (١) . ١٣٦ - باب السلام على الصبيان ٨٦٧ - عن أنس رضي الله عنه ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، وقال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ . متفق عليه . ١٣٧ - باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط ٨٦٨ - عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ - وفي رواية : كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ - تَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ السَّلْقِ (٢) فَتَطْرَحُهُ فِي الْقِدْرِ ، وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ ، وَانْصَرَفْنَا ، نُسَلِّمُ عَلَيْهَا ، فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا . رواه البخاري . قوله « تُكَرْكِرُ » أَيْ : تَطْحَنُ .
(١) سكت الشيخ ناصر عنه ، ولم يورده في « صحيح سنن الترمذي - باختصار السند » لذلك وضع في « ضعيف سنن الترمذي » برقم (٥٠٩) وعلته عند الشيخ ناصر : علي بن زيد بن جُدعان وهذا صدوق عند الترمذي . انظر « تحفة الأشراف » ٤٧٨/٧ . (٢) بكسر المهملة وسكون اللام وآخره قاف : بقل معروف . و (القدر) بكسر القاف : الإناء الذي يطبخ فيه .

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