Riyad al-SalihinAn-Nawawi

841 – Abû Hurayra رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque s’assoit en un lieu sans y évoquer Allah – le Très-Haut – se lèvera avec, de la part d’Allah, un motif de regret ; et quiconque se couche quelque part sans y évoquer Allah – le Très-Haut – se lèvera avec, de la part d’Allah, un motif de regret. » Rapporté par Abû Dâwûd.

Nous avons déjà cité ce hadith un peu plus haut (1) et y avons expliqué le terme « tira ».

130 – Chapitre : Le songe et ce qui s’y rattache

Allah – exalté soit-Il – dit : « Parmi Ses signes figure votre sommeil de nuit comme de jour. » (Les Romains, 23)

842 – Abû Hurayra رضي الله عنه rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Il ne subsiste de la prophétie que les annonciatrices. » – « Quelles sont ces annonciatrices ? », demandèrent-ils. Il répondit : « Le rêve véridique. » Rapporté par al-Bukhârî.

843 – Le même rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque la fin des temps (2) approchera, le rêve du croyant ne mentira presque plus ; et le rêve du croyant constitue une part sur quarante-six de la prophétie. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une autre version : « Le plus véridique d’entre vous dans ses rêves est le plus véridique d’entre vous dans ses propos. »

844 – Abû Hurayra رضي الله عنه rapporte encore que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque me voit en songe me verra bel et bien à l’état d’éveil – ou c’est comme s’il m’avait vu à l’état d’éveil –, car Satan ne peut prendre mon apparence. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

845 – Abû Saʿîd al-Khudrî رضي الله عنه rapporte qu’il a entendu le Prophète ﷺ dire : « Lorsque l’un de vous voit en rêve quelque chose qu’il aime, cela vient d’Allah – qu’Il soit exalté ; qu’il loue donc Allah pour cela et en parle (dans une autre version : qu’il n’en parle qu’à celui qu’il aime). Mais s’il voit au contraire quelque chose qu’il déteste, cela vient de Satan ; qu’il cherche protection contre son mal et n’en parle à personne, car elle ne… »

(1) Voir plus haut le hadith 840, où le terme « tira » a été expliqué.
(2) C’est-à-dire à l’approche de la fin du monde.

(1) Sous le n° 823. (2) Autrement dit : la fin de la durée de la vie d’ici-bas est proche.
٨٤١ - وعنه عن رسول الله ﷺ قال : « مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ ، وَمَنِ اضْطَجَعَ مُضْطَجَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ » رواه أبو داود . وقد سبق قريباً (١) ، وشرحنا « التِّرَةُ » فيه . ١٣٠ - باب الرؤيا وما يتعلق بها قال اللَّهُ تعالى : ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ﴾ [ الروم : ٢٣ ] . ٨٤٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول « لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتِ » قالوا : وما الْمُبَشِّرَاتُ ؟ قال : « الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ » رواه البخاري . ٨٤٣ - وعنه أن النبي ﷺ قال : « إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ (٢) لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ ، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ » متفق عليه . وفي رواية : « أَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا : أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا » . ٨٤٤ - وعنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ - أَوْ كَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ - لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي » متفق عليه . ٨٤٥ - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أنه سمع النبي ﷺ ، يقول : « إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا ، وَلْيُحَدِّثْ بِهَا - وفي رواية : فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا مَنْ يُحِبُّ - وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا ، وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ ، فَإِنَّهَا لَا
(١) تحت رقم (٨٢٣) . (٢) أي : أقترب انتهاء أمد الحياة الدنيا .

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