D’autres l’ont également rapporté par des chaînes authentiques.

826 – D’après Ibn ʿUmar رضي الله عنهما : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ, dans la cour de la Kaʿba, assis en posture d’iḥtibâʾ, les bras entourant les genoux ainsi », et Ibn ʿUmar décrivit de ses mains cette posture d’iḥtibâʾ, qui est celle du qurfuṣāʾ (accroupi, genoux ramenés contre la poitrine). Rapporté par al-Bukhârî.

827 – D’après Qayla bint Makhrama رضي الله عنها : « Je vis le Prophète ﷺ assis en qurfuṣāʾ ; le trouvant si recueilli dans cette position, je me mis à trembler de frayeur. » (1) Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî.

828 – D’après ash-Shadîd ibn Suwayd رضي الله عنه : « Le Messager d’Allah ﷺ passa près de moi tandis que j’étais assis ainsi, la main gauche placée derrière mon dos, appuyé sur la partie charnue de la paume (2). Il dit : “T’assieds-tu donc comme ceux qui ont encouru la colère ?” » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique.

129 – Chapitre : Les règles de bienséance dans une assemblée et entre compagnons de séance

829 – D’après Ibn ʿUmar رضي الله عنهما, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’aucun de vous ne fasse lever quelqu’un de sa place pour s’y asseoir lui-même ; élargissez plutôt l’espace et faites-vous de la place. » Quand un homme se levait pour lui, Ibn ʿUmar ne s’asseyait jamais à sa place. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (accord unanime).

830 – D’après Abû Hurayra رضي الله عنه, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si l’un de vous quitte son siège puis y revient, il en est le plus en droit. » Rapporté par Muslim.

831 – D’après Jâbir ibn Samura رضي الله عنهما : « Lorsque nous arrivions auprès du Prophète ﷺ, chacun de nous s’asseyait à l’endroit où se terminait l’assemblée. » Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, qui l’a jugé bon.

832 – D’après Abû ʿAbd Allâh Salmân al-Fârisî رضي الله عنه : il a dit :

(1) Al-faraq désigne la peur, la frayeur.
(2) Il s’agit de la partie charnue située à la base de la paume.