Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Quant à l’expression : « celui qui n’aura aucune part », elle signifie : il ne possédera aucune portion (dans l’Au-delà).

810 – Selon Anas رضي الله عنه, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque aura porté la soie en ce bas-monde ne la portera pas dans l’Au-delà. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

811 – ʿAlî رضي الله عنه rapporte : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ prendre de la soie qu’il plaça dans sa main droite, puis de l’or qu’il plaça dans sa main gauche et dire : “Ces deux matières sont interdites aux hommes de ma communauté.” » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne bonne.

812 – Selon Abû Mûsâ al-Ashʿarî رضي الله عنه, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le port de la soie et de l’or a été interdit aux hommes de ma communauté et autorisé à leurs femmes. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui l’a déclaré bon et authentique.

813 – D’après Hudhayfa رضي الله عنه : « Le Prophète ﷺ nous a interdit de boire dans des récipients en or ou en argent, d’y manger, de porter de la soie ou du brocart, et de nous asseoir dessus. » Rapporté par al-Bukhârî.

123 – Chapitre : Permissibilité de porter la soie pour celui qui souffre de démangeaisons

814 – Anas رضي الله عنه rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ accorda une dérogation à az-Zubayr et ʿAbd ar-Raḥmân ibn ʿAwf رضي الله عنهما pour qu’ils portent de la soie en raison d’une démangeaison dont ils souffraient. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

124 – Chapitre : Interdiction d’utiliser des peaux de félins comme tapis ou montures

815 – Selon Muʿâwiya رضي الله عنه, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne montez pas sur le khazz (une étoffe épaisse mêlant laine et soie) ni sur les namâr (peaux de léopard). » Hadith bon, rapporté par Abû Dâwûd et d’autres avec une chaîne bonne.

816 – Abû l-Malîḥ rapporte d’après son père رضي الله عنه que le Messager d’Allah ﷺ a interdit l’usage des peaux de bêtes féroces. Rapporté par Abû Dâwûd, at-Tirmidhî et an-Nasâ’î, avec des chaînes authentiques.

قوله « مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ » ، أي : لَا نَصِيبَ لَهُ . ٨١٠ - وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ » متفق عليه . ٨١١ - وعن علي رضي الله عنه قال : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا ، فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي » رواه أبو داود بإسناد حسن . ٨١٢ - وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ » رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح . ٨١٣ - وعن حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قال : نَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ . رواه البخاري . ١٢٣ - باب جواز لبس الحرير لمن به حكة ٨١٤ - عن أنس رضي الله عنه قال : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا . متفق عليه . ١٢٤ - باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها ٨١٥ - عن معاوية رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النَّمَارَ » حديث حسن ، رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن . ٨١٦ - وعن أبي المليح عن أبيه رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ . رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي بأسانيد صحاح .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies