Il répondit : « Il priait alors qu’il laissait traîner son izâr, et Allah n’accepte pas la prière de l’homme qui laisse traîner [son vêtement]. »

Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique, conforme aux critères de Muslim(1).

802 – Qays ibn Bishr at-Taghlibî rapporte : « Mon père – qui avait pour habitude de tenir compagnie à Abû d-Dardâʾ – m’informa :

À Damas vivait un homme parmi les Compagnons du Prophète ﷺ nommé Ibn al-Ḥanẓaliyya. C’était un homme retiré(2) : il ne côtoyait guère les gens ; on ne le voyait qu’en prière, et sitôt celle-ci terminée il ne faisait que des formules de glorification (tasbîḥ) et d’exaltation d’Allah (takbîr)(3) jusqu’à ce qu’il rejoigne les siens.

Un jour, il passa près de nous alors que nous étions chez Abû d-Dardâʾ. Celui-ci lui dit : « Dis-nous une parole qui nous soit profitable et ne te nuise point. » Il répondit :

« Le Messager d’Allah ﷺ envoya une expédition(4). À son retour, l’un de ses membres prit place là où s’asseyait habituellement le Messager d’Allah ﷺ et dit à son voisin : “Si tu nous avais vus quand nous avons rencontré l’ennemi ! Untel a chargé, puis a porté un coup de lance en disant : “Prends-la de ma part ; je suis le jeune Ghifârî !” Qu’en penses-tu ?” Il répondit : “Je crois(5) que sa récompense est annulée.” Un autre, l’ayant entendu, déclara : “Je n’y vois aucun mal.” Ils se disputèrent jusqu’à ce que le Messager d’Allah ﷺ l’entendît et dise : “Gloire à Allah ! Il n’y a pas de mal à ce qu’il soit récompensé et loué.” »

Je vis alors Abû d-Dardâʾ s’en réjouir ; il levait la tête vers lui en répétant : « As-tu entendu cela du Messager d’Allah ﷺ ? » – et il répondait : « Oui. » Il ne cessa de le lui demander au point que je pensai qu’il allait se mettre à genoux devant lui.

Il repassa près de nous un autre jour, et Abû d-Dardâʾ lui dit : « Une parole qui nous soit profitable et ne te nuise point. » Il répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a dit : ‘Celui qui dépense pour les chevaux(6) est semblable à celui qui tient largement sa main pour faire l’aumône : il ne…’ »

Notes :
(1) Selon les conditions d’authenticité retenues par l’imam Muslim dans son Ṣaḥîḥ.
(2) C.-à-d. solitaire, porté au retrait et à l’adoration.
(3) Tasbîḥ : dire « subḥâna llâh » ; takbîr : dire « Allâhu akbar ».
(4) Sariyya : détachement militaire envoyé par le Prophète, sans qu’il y participe personnellement.
(5) Autrement dit : à mon sens, il a perdu toute récompense du fait de son ostentation.
(6) Entendez : les chevaux mobilisés dans la voie d’Allah.