119 – Chapitre : De la longueur de la tunique (qamîs), de la manche, du pagne (izâr) et de l’extrémité du turban ; interdiction de laisser traîner l’un quelconque de ces vêtements par ostentation, et réprobation de cet acte même sans ostentation.

794 – Asmâʾ bint Yazîd al-Anṣâriyya — qu’Allah l’agrée — rapporte : « La manche de la tunique du Messager d’Allah ﷺ arrivait au poignet (1). » Rapporté par Abû Dâwûd, et par at-Tirmidhî qui le juge : hadith bon.

795 – Ibn ʿUmar — qu’Allah l’agrée, lui et son père — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui fait traîner son vêtement par ostentation, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. » Abû Bakr dit : « Ô Messager d’Allah, mon izâr se détend parfois, à moins que je n’y veille continuellement. » Le Prophète ﷺ lui répondit : « Tu n’es pas de ceux qui agissent par ostentation. » Rapporté par al-Bukhârî ; Muslim en rapporte une partie.

796 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah ne regardera pas celui qui laisse traîner son izâr par vanité (2). » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

797 – Du même — qu’Allah l’agrée —, selon le Prophète ﷺ : « Ce qui, du izâr, descend au-dessous des chevilles sera [jeté] dans le Feu (3). » Rapporté par al-Bukhârî.

798 – Abû Dharr — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Il est trois personnes qu’Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, vers qui Il ne tournera pas Son regard, qu’Il ne purifiera pas, et qui subiront un tourment douloureux. » Puis le Messager d’Allah ﷺ répéta cela trois fois. Abû Dharr s’exclama : « Ils sont perdus et voués à la ruine ! Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Celui qui laisse traîner [son vêtement] (al-musbil) (4), celui qui rappelle sans cesse ses bienfaits, et le vendeur qui écoule sa marchandise en jurant mensongèrement. » Rapporté par Muslim. Dans une autre version de Muslim : « …celui qui laisse traîner son izâr. »

Notes :
(1) Le poignet.
(2) C.-à-d. par arrogance, vanité ou outrecuidance.
(3) Menace de châtiment pour ce qui, du vêtement, dépasse les chevilles.
(4) Al-musbil : celui qui fait traîner son vêtement au-dessous des chevilles, notamment par ostentation.