« Sahûl » est le nom d’un village du Yémen, et « al-kursuf » signifie : le coton.

791 – ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Un matin, le Messager d’Allah ﷺ sortit vêtu d’un mirṭ muḥall tissé de poil noir. » Rapporté par Muslim.

« Le mirṭ », avec un mīm kasrah, désigne un manteau ; « le muḥall », avec un ḥâʾ sans point, est celui dont l’étoffe est ornée de dessins figurant des bâts de chameau, appelés akwâr(1).

792 – Al-Mughîra ibn Shuʿba — qu’Allah l’agrée — dit : « Une nuit, j’accompagnais le Messager d’Allah ﷺ durant sa marche. Il me demanda : “As-tu de l’eau ?” — “Oui”, répondis-je. Il descendit alors de sa monture, s’éloigna jusqu’à disparaître dans l’obscurité, puis revint. Je versai sur lui l’eau de ma gourde ; il se lava le visage, tandis qu’il portait une jubbah de laine. Il ne put en dégager ses avant-bras et dut les faire passer par le bas du vêtement ; il se lava ensuite les avant-bras, puis passa la main mouillée sur sa tête. Je m’inclinai pour retirer ses khuff (chaussons de cuir), mais il dit : “Laisse-les, car je les ai chaussés en état de pureté”, et il passa la main mouillée dessus. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une autre version : « Il portait une jubbah syro-palestinienne aux manches étroites. »

Dans une autre version : « Cet épisode eut lieu lors de l’expédition de Tabûk. »

118 – Chapitre : De la recommandation de la tunique (qamîs)

793 – Umm Salama — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Le vêtement que le Messager d’Allah ﷺ aimait le plus était la tunique (qamîs). » Rapporté par Abû Dâwûd, et par at-Tirmidhî qui le juge : hadith bon.

Notes :
(1) Les akwâr : coussins que l’on fixe sur le bât de la selle du chameau.