vêtu d’un ensemble rouge ; jamais je n’ai rien vu de plus beau que lui. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

786 – Abû Juhaifa Wahb ibn ʿAbd Allâh — qu’Allah l’agrée — dit : « Je vis le Prophète ﷺ à La Mecque, installé à al-Abṭaḥ, dans une tente(1) rouge en cuir qui lui appartenait. Bilâl en sortit avec l’eau des ablutions du Prophète ; les uns s’en aspergeaient, d’autres en prélevaient. Puis le Prophète ﷺ sortit, vêtu d’un ensemble rouge ; il me semble encore voir la blancheur de ses jambes. Il fit ses ablutions, et Bilâl lança l’appel à la prière. Je suivais alors des yeux les mouvements de sa bouche, tantôt à droite, tantôt à gauche, tandis qu’il proclamait : « Venez à la prière, venez au succès. » On planta ensuite devant lui une ʿanza(2) et il s’avança pour diriger la prière, tandis qu’un chien puis un âne passaient devant lui sans qu’il les en repousse. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

« L’ʿanza », avec un nûn ouvert, est un bâton court comparable à une canne.

787 – Abû Ramtha Rifâʿa at-Taymî — qu’Allah l’agrée — rapporte : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ portant deux habits verts. » Rapporté par Abû Dâwûd, et par at-Tirmidhî avec une chaîne de transmission authentique.

788 – Jâbir — qu’Allah l’agrée — rapporte que, le jour de la Conquête de La Mecque, le Messager d’Allah ﷺ entra en ville coiffé d’un turban noir. Rapporté par Muslim.

789 – Abû Saʿîd ʿAmr ibn Ḥurayth — qu’Allah l’agrée — dit : « Il me semble encore voir le Messager d’Allah ﷺ portant un turban noir dont les deux pans retombaient entre ses épaules. » Rapporté par Muslim.

Dans une autre version de Muslim : « Le Messager d’Allah ﷺ prononça un sermon tandis qu’il portait un turban noir. »

790 – ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — raconte : « Le Messager d’Allah ﷺ fut enveloppé dans trois linceuls blancs, en coton sahûlî, sans tunique ni turban. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

« As-Saḥûlîya » — le sîn peut être vocalisé par une fatha ou par une ḍamma et le ḥâʾ muhmala par une ḍamma — désigne des étoffes attribuées à…

Notes :
(1) Qubba : tente en cuir au toit arrondi.
(2) ʿAnza : courte lance ou bâton servant ici de repère devant l’imâm.