Riyad al-SalihinAn-Nawawi

3 – Livre des vêtements

117 – Chapitre sur la recommandation du vêtement blanc et la permission de porter le rouge, le vert, le jaune et le noir, ainsi que des vêtements en coton, en lin, en poil, en laine et dans d’autres matières, à l’exception de la soie.

Allah, le Très-Haut, dit : « Ô fils d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement qui couvre vos nudités(1), ainsi que des parures ; mais le vêtement de la piété – voilà qui est meilleur. » (al-Aʿrâf, 26)

Et Il dit encore : « Il vous a procuré des tuniques(2) qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des cottes qui vous protègent dans vos combats. » (an-Naḥl, 81)

783 – Ibn ʿAbbâs — qu’Allah l’agrée, lui et son père — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Portez, parmi vos habits, le blanc, car il fait partie de vos meilleurs vêtements ; et enveloppez-y vos défunts. » Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, lequel le qualifie de bon et authentique.

784 – Samura — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Portez le blanc ; il est plus pur et plus agréable. Ensevelissez-y aussi vos morts. » Rapporté par an-Nasâʾî et al-Hâkim, qui le déclare authentique.

785 – Al-Barâʾ — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ était de taille moyenne(3) ; je l’ai vu… »

(1) Couvre : c’est-à-dire dissimule et protège.
(2) Tuniques : vêtements longs enveloppant le corps.
(3) Marbûʿ : de taille moyenne, ni grand ni petit.

(1) Il recouvre vos parties intimes (sawʾah). Quant au terme rîsh, il désigne les vêtements servant à l’ornement. (2) Le mot sarâbîl renvoie aux tuniques, tandis que baʾs signifie la guerre. (3) Autrement dit, il n’était ni très grand ni très petit, mais plutôt légèrement grand. Le terme hulla (prononcé houlla) désigne un vêtement dont l’endroit et la doublure sont de la même étoffe.
٣- كِتَابُ اللِّبَاسِ ١١٧ - باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى : ﴿ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي (١) سَوَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ﴾ [ الأعراف : ٢٦ ] وقال تعالى : ﴿ وَجَعَلَ لَكُمُ سَرَابِيلَ (٢) تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ﴾ [ النحل : ٨١ ] . ٧٨٣ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ قال : « الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ » رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن صحيح . ٧٨٤ - وعن سُمُرَةَ رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « الْبَسُوا الْبَيَاضَ ، فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ » رواه النسائي ، والحاكم وقال : حديث صحيح . ٧٨٥ - وعن البراء رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ مَرْبُوعًا (٣) ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ
(١) أي : يستر ( سواتكم ) أي : عوراتكم . ( وريشا ) : ما يتجمل به من الثياب . (٢) السرابيل : القمص ، و ( البأس ) : الحرب . (٣) أي : لم يكن طويلاً ولا قصيراً ، وكان إلى الطول أقرب . و ( الحلة ) بضم الحاء المهملة وتشديد اللام : ثوب له ظهارة وبطانة من جنس واحد .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies