Riyad al-SalihinAn-Nawawi

— large (1) et ne contenant qu’un peu d’eau — puis il y plongea ses doigts. Anas rapporte : « Je regardais l’eau jaillir d’entre ses doigts, et j’ai estimé que ceux qui firent leurs ablutions furent entre soixante-dix et quatre-vingts personnes. »

779 – ʿAbd Allâh ibn Zayd — qu’Allah l’agrée — rapporte : Le Prophète ﷺ vint chez nous ; nous lui présentâmes de l’eau dans un tour en ṣufr et il accomplit ses ablutions. Rapporté par al-Bukhârî.
« Ṣufr » désigne le cuivre ou le laiton, et le « tour » est un bassin semblable à une coupe.

780 – Jâbir — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ entra chez un homme des Ansâr, accompagné de l’un de ses compagnons. Il dit : « Si tu as de l’eau qui a passé la nuit dans une shanna, donne-nous-en ; sinon, nous boirons directement (karʿ). » (2) Rapporté par al-Bukhârî.
« La shanna » est une outre en peau.

781 – Ḥudhayfa — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Le Prophète ﷺ nous a interdits la soie ordinaire et le dibâj (3), ainsi que le fait de boire dans des récipients en or ou en argent. Il a dit : “Ils sont pour eux ici-bas, et pour vous dans l’au-delà.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

782 – Umm Salama — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui boit dans un récipient d’argent ne fait que gargariser dans son ventre le feu de l’Enfer. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
Dans une version de Muslim : « Celui qui mange ou boit dans des récipients d’argent ou d’or… »
Et dans une autre version chez lui : « Quiconque boit dans un récipient en or ou en argent ne fait que gargariser dans son ventre un feu provenant de l’Enfer. »

(1) Raḥrāḥ : coupe large et ample.
(2) Shanna : outre en peau destinée à conserver l’eau.
(3) Dibâj : brocart de soie épaisse.

(1) Autrement dit : un récipient peu profond mais de large ouverture. (2) Al-kur‘ : le fait de boire de l’eau directement avec la bouche, sans utiliser ni récipient ni la paume de la main. (3) Il s’agit d’un vêtement dont la chaîne et la trame sont toutes deux en soie.
رَحْرَاحٍ (١) فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ قَالَ أَنَسٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، فَحَزَرْتُ مَنْ تَوَضَّأَ مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ . ٧٧٩ - وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال : أَتَانَا النَّبِيُّ ﷺ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ ، رواه البخاري . « الصُّفْرُ » بضم الصاد ، ويجوز كسرها ، وهو النحاس ، و « التَّوْر » : كالقذح ، وهو بالتاء المثناة من فوق . ٧٨٠ - وعن جابر رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنَّةٍ وَإِلَّا كَرَعْنَا » (٢) رواه البخاري . « الشَّنُّ » : القربة . ٧٨١ - وعن حذيفة رضي الله عنه قال : إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ (٣) وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقَالَ : « هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَهِيَ لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ » متفق عليه . ٧٨٢ - وعن أم سلمة رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ » متفق عليه . وفي رواية لمسلم : « إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ » . وفي رواية له : « مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ » .
(١) أي : قريب القعر مع سعة . (٢) الكرع : تناول الماء بالفم من غير إناء ولا كف . (٣) هو : ثوب سداه ولحمته الحرير .

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