Riyad al-SalihinAn-Nawawi

c’est-à-dire qu’il respirait hors du récipient.

762 – Ibn ʿAbbâs — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne buvez pas d’un seul trait comme le chameau ; buvez plutôt en deux ou trois fois. Prononcez le nom [d’Allah] lorsque vous commencez à boire et louez-Le lorsque vous reposez le récipient. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui l’a qualifié de hadith bon (1).

763 – Abû Qatâda — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète ﷺ a interdit de respirer dans le récipient. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

c’est-à-dire de respirer à l’intérieur même du récipient.

764 – Anas — qu’Allah l’agrée — rapporte que l’on apporta au Messager d’Allah ﷺ du lait coupé d’eau ; à sa droite se trouvait un Bédouin et, à sa gauche, Abû Bakr — qu’Allah l’agrée. Il but, puis remit la coupe au Bédouin en disant : « À droite, puis encore à droite. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. – Le terme « šība » signifie : mélangé.

765 – Sahl ibn Saʿd — qu’Allah l’agrée — rapporte que l’on présenta au Messager d’Allah ﷺ une boisson. Il en but, alors qu’à sa droite se trouvait un jeune garçon et, à sa gauche, des vieillards. Il dit au garçon : « M’autorises-tu à la donner à ceux-ci ? » Le garçon répondit : « Non, par Allah, je ne céderai à personne la part qui me revient de toi. » Le Messager d’Allah ﷺ plaça donc la coupe dans sa main. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (2).

Notes
(1) « hadith bon » traduit l’appréciation technique « ḥasan ».
(2) Le verbe « talla-hu » signifie : il la plaça. Le jeune garçon en question était Ibn ʿAbbâs — qu’Allah les agrée tous deux.

(1) Je précise : sa chaîne de transmission (isnâd) est faible, comme l’indique le Takhrij al-Mishkat, n° 4278 — N. (2) Ce ḥadith a déjà été cité au n° 574 avec un commentaire ; reportez-vous-y, l’observation est importante.
يعني : يتنفس خارج الإناء . ٧٦٢ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : « لَا تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ الْبَعِيرِ ، وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلَاثَ ، وَسَمُّوا إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ ، وَأَحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن (١) . ٧٦٣ - وعن أبي قتادة رضي الله عنه ، أن النبي ﷺ نهى أن يُتَنَفَّسَ في الإناء . متفق عليه . يعني : يتنفس في نفس الإناء . ٧٦٤ - وعن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، أُتِيَ بِلَبَنٍ قد شِيبَ بماء ، وعن يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ ، وعن يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ وَقَالَ : « الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ » متفق عليه . قوله : « شِيبَ » أي : خُلِطَ . ٧٦٥ - وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، أُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ : « أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ ؟ » فَقَالَ الْغُلَامُ : لَا وَاللَّهِ ، لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا ، فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي يَدِهِ . متفق عليه (٢) . قوله : « تَلَّهُ » أي وَضَعَهُ . وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما .
(١) قلت : بل إسناده ضعيف كما في « تخريج المشكاة » ( ٤٢٧٨ ) - ن - . (٢) تقدم هذا الحديث برقم ( ٥٧٤ ) مع التعليق عليه ، فراجعه فإنه مهم .

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