(1) Le hadith.

Il se consacra à l’étude du Livre d’Allah et de ses exégèses, à la science du hadith prophétique et à ses commentaires. Il débuta par l’apprentissage de la jurisprudence selon l’école de l’imâm ach-Châfiʿî et composa dans ce domaine des ouvrages profitables. Par la suite, lors de ses écrits, il s’appuya directement sur les preuves tirées du Coran et de la sunna, confronta les avis des écoles et des savants, et en dégagea l’opinion résultant de son propre effort d’interprétation, dans son œuvre monumentale — considérée comme l’un des piliers de la bibliothèque islamique — al-Majmûʿ. La mort l’emporta avant qu’il n’en achève la rédaction.

Parmi ses autres écrits figurent : Rawdat at-Tâlibîn, qu’Allah nous a permis de publier en 12 volumes dans une édition critique ; son Commentaire du Ṣaḥîḥ de Muslim, qui compte parmi les meilleurs ; un commentaire partiel du recueil de al-Bukhârî ; le livre Al-Asmâ’ wal-Lughât, où il réunit un ensemble précieux de notices biographiques et un riche florilège d’explications lexicales ; Ḥilyat al-Abrâr, plus connu sous le nom d’Al-Adhkâr — dans lequel il n’a pas pris l’engagement de ne rapporter que des hadiths authentiques, contrairement à ce qu’il a observé dans Riyâḍ as-Ṣâliḥîn ; une épître de croyance intitulée Al-Maqâṣid ; At-Tibyân fî Âdâb Ḥamalat al-Qur’ân ; et bien d’autres ouvrages profitables.

Il mourut dans sa ville natale de Nawâ en 676 H, à l’âge de moins de quarante-cinq ans. Qu’Allah lui accorde une abondante miséricorde, qu’Il multiplie parmi les musulmans ceux qui suivent sa voie dans la science, la pratique, la promotion du bien et la réprobation du mal, et qu’Il nous rassemble, eux et nous, sous l’étendard de l’Élu — paix et bénédictions sur lui — « le Jour où ni les biens ni les enfants ne seront d’aucune utilité, sauf pour celui qui se présentera devant Allah avec un cœur sain » (sourate Les Poètes, 26 / 88-89).

Beyrouth, 20 shawwâl 1398 H

Zuhayr ash-Shâwish