Riyad al-SalihinAn-Nawawi

généreux, et Il ne m’a pas fait despote(1) ni obstiné. »

Puis le Messager d’Allah ﷺ dit : « Mangez autour du plat et laissez son sommet : c’est là qu’est la bénédiction. » Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne de transmission fiable.

« dhirwatuhâ » désigne la partie la plus élevée du plat ; le dâl se vocalise aussi bien avec kasra qu’avec ḍamma.

108 – Déconseil de manger en s’adossant

750 – Abû Juhaifa Wahb ibn ʿAbd Allah — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je ne mange pas en m’accoudant. » Rapporté par al-Bukhârî.

Al-Khattâbî commente : « Le muttakî, ici, est celui qui s’assied en s’appuyant sur un coussin(2) placé sous lui. Autrement dit, le Prophète ﷺ ne s’asseyait pas sur tapis et coussins comme le fait celui qui veut manger abondamment ; il restait droit, sans se vautrer, et se contentait d’une portion suffisante(3). » Tel est l’avis d’al-Khattâbî. D’autres estiment que le muttakî est celui qui se penche sur le côté. Allah est plus savant.

751 – Anas — qu’Allah l’agrée — raconte : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ assis en posture muqʿî, mangeant des dattes. » Rapporté par Muslim.

« muqʿî » : il s’agit de celui qui colle ses fesses au sol tout en redressant ses jambes.

(1) jabbâr : tyrannique, despote.
(2) woṭâʾ : natte ou coussin placé sous la personne.
(3) bulghah : quantité suffisante, subsistance modérée.

(1) al-'anid : l’obstiné qui s’écarte de la droiture, l’injuste qui rejette la vérité en toute connaissance de cause. (2) À prononcer avec kasra sous le waw, ha non redoublé et alif longue : il désigne une couche souple, un lit moelleux (al-mihad al-wati). (3) C’est-à-dire qu’il s’en contente et s’en suffit.
كَرِيماً ، وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً(١) عَنِيداً » ، ثم قال رسول الله ﷺ : « كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا ، وَدَعُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكُ فِيهَا » . رواه أبو داود بإسناد جيد . « ذِرْوَتَهَا » أَعْلَاهَا : بكسر الذال وضمها . ١٠٨ - باب كراهية الأكل متكئاً ٧٥٠ - عن أبي جُحَيْفَةَ وَهْبِ بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَا آكُلُ مُتَّكِئاً » رواه البخاري . قال الْخَطَّابِيُّ : الْمُتَّكِئُ هَهُنَا : هو الجالسُ مُعْتَمِداً على وَطَاءٍ تحته(٢) ، قال : وأراد أنه لَا يَقْعُدُ على الْوِطَاءِ وَالْوَسَائِدِ كَفِعْلِ مَنْ يُريدُ الْإِكْثَارَ مِنَ الطَّعَامِ ، بل يَقْعُدُ مُسْتَوْفِزاً لَا مُسْتَوْطِئاً ، وَيَأْكُلُ بُلْغَةً(٣) . هذا كلام الْخَطَّابِيِّ ، وَأَشَارَ غيرُهُ إلى أنَّ الْمُتَّكِئَ هو الْمَائِلُ عَلَى جَنْبِهِ ، والله أعلم . ٧٥١ - وعن أنس رضي الله عنه قال : رَأَيْتُ رسول الله ﷺ جالساً مُقْعِيَاً يَأْكُلُ تَمْراً . رواه مسلم . « الْمُقْعِي » : هو الذي يُلْصِقُ أَلْيَتَيْهِ بالأرض ، وَيَنْصِبُ ساقيه .
(١) العنيد : الجائر عن القصد الباغي الذي يرد الحق مع العلم به . (٢) بكسر الواو وتخفيف المهملة والألف الممدودة : المهاد الوطيء . (٣) أي : يكتفي ويجتزىء به .

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