Riyad al-SalihinAn-Nawawi

106 – Ce qu’il convient de dire et de faire lorsque l’on mange sans être rassasié

747 – Wahshî ibn Harb — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Les compagnons du Messager d’Allah ﷺ dirent : “Ô Messager d’Allah, nous mangeons mais nous ne sommes pas rassasiés.” — “Peut-être vous dispersez-vous ?”, répondit-il. — “Oui”, dirent-ils. Il ajouta : “Alors réunissez-vous autour de votre nourriture et prononcez le Nom d’Allah : elle sera bénie pour vous.” » Rapporté par Abû Dâwûd.

107 – L’injonction de manger sur le bord du plat et l’interdiction de manger en son centre

Ce chapitre comprend notamment cette parole du Prophète ﷺ : « Mange de ce qui se trouve devant toi », hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim, citée plus haut.

748 – Ibn ʿAbbâs — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « La bénédiction descend au centre de la nourriture ; mangez donc sur ses rebords(1) et ne mangez pas au milieu. » Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, lequel le déclare bon et authentique.

749 – ʿAbd Allâh ibn Busr — qu’Allah l’agrée — raconte : Le Prophète ﷺ possédait un grand plat que l’on appelait al-Gharrâ’(2) ; il fallait quatre hommes pour le porter. Lorsque la matinée fut bien avancée, après qu’ils eurent accompli la prière du ḍuḥâ, on apporta ce plat dans lequel on avait préparé du tharîd — du pain émietté dans un bouillon. Ils se groupèrent alors autour de lui. Quand les convives devinrent nombreux, le Messager d’Allah ﷺ s’agenouilla(3). Un bédouin s’exclama : « Quelle est donc cette façon de s’asseoir(4) ? » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Allah a fait de moi un serviteur… »

(1) C’est-à-dire ses bords, ses côtés.
(2) al-Gharrâ’ : litt. « la resplendissante », nom du grand plat que possédait le Prophète ﷺ.
(3) Il se mit à genoux, posant ses tibias au sol.
(4) Le terme désigne ici la posture accroupie qu’il adopta.

(1) C’est-à-dire : « de son côté ». (2) On l’a appelée *gharrāʾ* (blanche et éclatante) soit à cause de la blancheur de sa croupe et de sa graisse, soit de son pelage, soit parce qu’elle est blanche comme le lait. (3) Autrement dit : il s’est agenouillé, assis sur le dessus de ses pieds. (4) C’est-à-dire : « Quelle est cette posture dans laquelle tu t’es assis ? »
١٠٦ - باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع ٧٤٧ - عن وَحْشِيِّ بن حرب رضي الله عنه ، أن أصحاب رسول الله ﷺ قالوا : يا رسول الله ، إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ ؟ قال : « فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ » قالوا : نَعَمْ . قال : « فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ ، وَأَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ » رواه أبو داود . ١٠٧ - باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه : قوله ﷺ : « وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ » متفق عليه كما سبق . ٧٤٨ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي ﷺ قال : « الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ ؛ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ(١) وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ » رواه أبو داود ، والترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح . ٧٤٩ - وعن عبد الله بن بُسْرٍ رضي الله عنه قال : كان للنبي ﷺ قَصْعَةٌ يُقَالُ لَهَا : الْغَرَّاءُ(٢) يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ ؛ فَلَمَّا أَضْحَوْا وَسَجَدُوا الضُّحَى أُتِيَ بِتِلْكَ الْقَصْعَةِ ؛ يَعْنِي وَقَدْ ثُرِدَ فِيهَا ، فَالْتَفُّوا عليها ، فَلَمَّا كَثُرُوا جَثَا(٣) رسولُ الله ﷺ . فقال أعرابي : ما هذه الْجِلْسَةُ(٤) ؟ فقال رسول الله ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي عَبْداً
(١) أي : من ناحيته . (٢) سميت غراء لبياضها بالألية والشحم ، أو لبياض برها ، أو لبياضها باللبن . (٣) أي : قعد على ركبتيه جالساً على ظهور قدميه . (٤) أي : ما هذه الهيئة التي جلست عليها ؟

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