Riyad al-SalihinAn-Nawawi

la prière est déjà commencée, ne vous y rendez donc pas en courant ; allez-y en marchant, avec dignité et sérénité. Ce que vous rattrapez, accomplissez-le, et ce qui vous a échappé, complétez-le. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Muslim ajoute dans une autre version : « Car lorsque l’un de vous se met délibérément (1) en route pour la prière, il est déjà en prière. »

(1) Le verbe yaʿmidu signifie « se diriger volontairement, avec l’intention arrêtée ».

710 – Ibn ʿAbbâs – qu’Allah les agrée tous deux – rapporte qu’il était en marche avec le Prophète ﷺ le jour de ʿArafat. Celui-ci entendit derrière lui de violentes invectives, des coups et le tumulte des chameaux. Il leur fit signe de son fouet et dit : « Ô gens ! Avancez avec sérénité, car la piété n’est pas dans le trot. » Rapporté par al-Bukhârî, et Muslim en a rapporté une partie.

« al-birr » : l’obéissance (la piété). « al-iḍâʿ » : terme formé d’une hamza kasra, d’un yāʾ, puis d’un ḍād emphatique ; il désigne l’allure rapide.

94 – Chapitre : Honorer l’hôte

Allah – Très-Haut – dit : « Le récit des hôtes honorés d’Abraham t’est-il parvenu ? Lorsqu’ils entrèrent auprès de lui et dirent : “Paix.” Il répondit : “Paix ! gens inconnus (2).” Il se rendit alors discrètement chez les siens, revint avec un veau gras, le leur présenta et dit : “Ne mangez-vous donc pas ?” » [adh-Dhâriyât, 24-27]

Et Il – Exalté soit-Il – dit : « Son peuple accourut (3) vers lui en toute hâte, alors qu’auparavant ils commettaient des turpitudes. Il dit : “Ô mon peuple ! Voici mes filles (4) : elles sont plus pures pour vous. Craignez donc Allah et ne me déshonorez pas au sujet de mes hôtes. N’y a-t-il donc parmi vous aucun homme sensé ?” » [Hûd, 78]

(2) Fin du verset 25.
(3) Début du verset 78.
(4) I.e. les femmes de la cité, licites pour vous par le mariage.

(1) Autrement dit : il s’y rend. (2) Autrement dit : « Vous êtes des gens que je ne connais pas. » — Quant au terme « faragh », il signifie « il est parti » ; Ibn Qutayba précise plutôt qu’il « s’est discrètement détourné vers eux ». (3) Autrement dit : ils se hâtent. (4) Autrement dit : épousez-les et laissez mes hôtes tranquilles.
أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا » متفق عليه . زاد مسلم في رواية له : « فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمِدُ (١) إِلَى الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ » . ٧١٠ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ عَرَفَةَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا وَصَوْتًا لِلْإِبِلِ ، فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وَقَالَ : « أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ » رواه البخاري ، وروى مسلم بعضه . « الْبِرُّ » : الطَّاعَةُ . وَ « الْإِيضَاعُ » بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ قَبْلَهَا يَاءٌ وَهَمْزَةٌ مَكْسُورَةٌ ، وَهُوَ : الْإِسْرَاعُ . ٩٤ - باب إكرام الضيف قال الله تعالى : ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ، إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا : سَلَامًا ، قَالَ : سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٢) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ، فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ : أَلَا تَأْكُلُونَ ؟ ﴾ [ الذاريات : ٢٤ - ٢٧ ] وقال تعالى : ﴿ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ (٣) إِلَيْهِ ، وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ! قَالَ : يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي (٤) هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ؟ ! ﴾ [ هود : ٧٨ ] .
(١) أي : يقصد إليها . (٢) أي : أنتم قوم لا تعرفكم . ( فراغ ) أي : ذهب . قال ابن قتيبة : أي عدل إليهم في خفية . (٣) أي : يسرعون . (٤) أي : فتزوجوهن واتركوا أضيافي .

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