Riyad al-SalihinAn-Nawawi

1 – Livre des bonnes manières

84 – Chapitre : La pudeur, son mérite et l’exhortation à s’en revêtir

686 – D’après Ibn ʿUmar – qu’Allah agrée le père et le fils –, le Messager d’Allah ﷺ passa devant un homme des Anṣâr qui admonestait son frère au sujet de la pudeur. Le Messager d’Allah ﷺ déclara alors : « Laisse-le donc, car la pudeur fait partie de la foi. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

687 – Selon ʿImrân ibn Ḥuṣayn – qu’Allah les agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La pudeur n’apporte que du bien. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
Dans une version de Muslim : « La pudeur est un bien tout entier », ou il a dit : « Toute la pudeur est un bien. »

688 – D’après Abou Hurayra – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La foi comporte plus de soixante-dix, ou plus de soixante, ramifications. La plus élevée est la parole : “Il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah”, la plus infime consiste à ôter du chemin ce qui nuit, et la pudeur est une ramification de la foi. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

“Al-biḍʿ” – avec un i bref sous le b (il est également permis de le prononcer avec un a) – désigne un nombre compris entre trois et dix. “Ash-shuʿba” signifie : partie, trait. “Al-imâṭa” : le fait d’enlever. “Al-adhâ” : ce qui gêne, comme une pierre, une épine, de la boue, de la cendre, de la saleté et choses semblables.

689 – Selon Abou Saʿîd al-Khudrî – qu’Allah l’agrée – : « Le Messager d’Allah ﷺ était plus pudique… »

١ - كِتَابُ الْأَدَبِ ٨٤ - باب الحياء وفضله والحث على التخَلُّق به ٦٨٦ - عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ ، مَرَّ على رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ ، فَقَالَ رسول الله ﷺ : « دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ » متفق عليه . ٦٨٧ - وعن عمران بن حصين ، رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : « الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ » متفق عليه . وفي رواية لمسلم : « الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ » أَوْ قَالَ : « الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ » . ٦٨٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً . فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ . وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ » متفق عليه . « الْبِضْعُ » بكسر الباء ويجوز فتحها ، وَهُوَ مِنَ الثَّلَاثَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ . وَ« الشُّعْبَةُ » : الْقِطْعَةُ وَالْخَصْلَةُ . وَ« الْإِمَاطَةُ » : الْإِزَالَةُ . وَ« الْأَذَى » : مَا يُؤْذِي كَحَجَرٍ وَشَوْكٍ وَطِينٍ وَرِمَادٍ وَقَذَرٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ . ٦٨٩ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ أَشَدَّ حَيَاءً

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