Riyad al-SalihinAn-Nawawi

« Les gens du Paradis se répartissent en trois catégories :

  1. un détenteur d’autorité équitable à qui Allah accorde la réussite ;
  2. un homme compatissant, au cœur tendre envers tout parent et tout musulman ;
  3. une personne pudique et digne, chargée d’une famille. » Rapporté par Muslim.

80 – Chapitre : Obligation d’obéir aux détenteurs de l’autorité dans ce qui n’est pas péché, et interdiction de leur obéir dans la désobéissance.

Allah – exalté soit-Il – dit : « Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. » (an-Nisâʾ, 59)

668 – Ibn ʿUmar – qu’Allah les agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Il incombe au musulman d’écouter et d’obéir, qu’il apprécie l’ordre ou qu’il le déteste, sauf si on lui ordonne une désobéissance ; dans ce cas, il n’y a ni écoute ni obéissance. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

669 – (Toujours) d’après lui : lorsque nous prêtions allégeance au Messager d’Allah ﷺ pour l’écoute et l’obéissance, il ajoutait : « Dans la mesure de vos capacités. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

670 – (Toujours) d’après lui : j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quiconque se soustrait à l’obéissance (1) rencontrera Allah, le Jour de la Résurrection, sans aucun argument ; et quiconque meurt sans avoir de serment d’allégeance autour du cou meurt d’une mort d’ignorance (2). » Rapporté par Muslim.
Dans une autre version de Muslim : « Quiconque meurt en se séparant de la communauté meurt d’une mort d’ignorance. »
Le terme « mîta » se lit avec un i bref initial.

671 – Anas – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Écoutez et obéissez,

(1) Autrement dit, il s’en est écarté en se révoltant contre l’imâm et en refusant de lui obéir dans tout ce qui n’est pas une désobéissance à Dieu. (2) Cela signifie qu’il meurt dans l’égarement, comme mouraient les gens de la jâhiliyya (période pré-islamique d’ignorance), lesquels refusaient de se placer sous l’autorité d’un émir et considéraient cela déshonorant.
« أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٍ مُوَفَّقٍ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ » رواه مسلم . ٨٠ - باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريمهم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾ [ النساء : ٥٩ ] . ٦٦٨ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي ﷺ قال : « على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره ، إلا أن يؤمر بمعصية ، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة » متفق عليه . ٦٦٩ - وعنه قال : كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة يقول لنا : « فيما استطعتم » متفق عليه . ٦٧٠ - وعنه قال سمعتُ رسول الله ﷺ يقول : « من خلع يداً من طاعة (١) لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية (٢) » رواه مسلم . وفي رواية له : « ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية » . « الميتة » بكسر الميم . ٦٧١ - وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « أسمعوا وأطيعوا ،
(١) أي : خرج عنها بالخروج على الإمام وعدم الإنقياد له في غير معصية . (٢) أي : مات على الضلالة كما يموت أهل الجاهلية عليها ، فإنهم كانوا لا يدخلون تحت طاعة أمير ، ويرون ذلك عيباً .

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