Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Le Prophète ﷺ répondit : « Non ! J’espère plutôt qu’Allah fera sortir de leurs reins une descendance qui adorera Allah seul sans rien Lui associer. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

« al-Akhsabân » : les deux massifs qui entourent La Mecque. – al-Akhshab : une montagne escarpée.

649 – ʿÂʾisha, qu’Allah l’agrée, rapporte : « Jamais le Messager d’Allah ﷺ n’a frappé quoi que ce soit de sa main – ni femme ni serviteur – si ce n’est lorsqu’il combattait dans le chemin d’Allah. Jamais on ne lui porta atteinte au point qu’il se vengeât de l’auteur, sauf lorsqu’un interdit d’Allah était transgressé ; alors il se vengeait pour Allah. » Rapporté par Muslim.

650 – Anas, qu’Allah l’agrée, raconte : « Je marchais avec le Messager d’Allah ﷺ ; il portait un manteau najrânien à bordure rêche. Un Bédouin le rejoignit et le tira violemment par ce manteau(1). Je vis la bordure laisser une marque sur l’épaule du Prophète ﷺ tant la secousse avait été forte. Puis l’homme dit : “Ô Muhammad, ordonne qu’on me donne des biens d’Allah que tu détiens.” Le Prophète se tourna vers lui, lui sourit, puis ordonna qu’on lui accorde un don. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

651 – Ibn Masʿûd, qu’Allah l’agrée, rapporte : « Il me semble voir encore le Messager d’Allah ﷺ dépeignant un Prophète parmi les Prophètes – que les prières et la paix d’Allah soient sur eux – que son peuple avait frappé jusqu’à le faire saigner. Il essuyait le sang de son visage en disant : “Ô Allah, pardonne à mon peuple, car ils ne savent pas.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

652 – Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le fort n’est pas celui qui terrasse les gens(2) ; le véritable fort est celui qui se maîtrise lorsqu’il est en colère. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

(1) « al-jabdhah » correspond à « al-jadhbah » (un mouvement de traction brusque) ; « as-safhah » signifie « le côté » ; « al-‘âtiq » désigne la zone comprise entre le cou et l’épaule. (2) « as-sar‘ah » désigne la personne qui renverse ses adversaires et les domine.
فقال النبي ﷺ : « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا » متفق عليه . « الْأَخْشَبَانِ » : الْجَبَلَانِ الْمُحِيطَانِ بِمَكَّةَ . وَالْأَخْشَبُ : هُوَ الْجَبَلُ الْغَلِيظُ . ٦٤٩ - وعنها قالت : مَا ضَرَبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئاً قَطُّ بِيَدِهِ ، وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِماً ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ ، إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ تعالى ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ تعالى . رواه مسلم . ٦٥٠ - وعن أنس رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع رسول الله ﷺ ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ(١) جَبْذَةً شَدِيدَةً ، فَنَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ . فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ، فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ . متفق عليه . ٦٥١ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يَحْكِي نَبِيَّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عليهم ، ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ ، ويقول : « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ » متفق عليه . ٦٥٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ(٢) إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ » متفق عليه .
(١) الجبذة : الجذبة . و ( الصفحة ) : الجانب . و ( العاتق ) : ما بين العنق والكتف . (٢) الصرعة : الذي يصرع الناس ويغلبهم .

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