Riyad al-SalihinAn-Nawawi

il déclara : « Il consiste à accueillir autrui d’un visage souriant, à prodiguer le bien et à s’abstenir de tout tort. » (1)

74 – Chapitre : La mansuétude, la pondération et la douceur

Allah, Exalté soit-Il, dit :
« … ceux qui maîtrisent leur colère et pardonnent aux gens ; et Allah aime les bienfaisants. » [Âl ʿImrân : 134]

Et Il dit :
« Prends ce qui est pardonnable, ordonne ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants. » [Al-Aʿrâf : 199]

Et Il dit :
« La bonne action et la mauvaise ne sauraient être égales ; repousse (le mal) par ce qui est meilleur : alors celui avec qui tu avais une inimitié deviendra tel un ami chaleureux. Cela n’est accordé qu’à ceux qui patientent, et nul ne la reçoit si ce n’est le détenteur d’une part immense (de grâce). » (2) [Fussilat : 34-35]

Et Il dit :
« Et quiconque endure et pardonne, voilà bien là une ferme résolution. » [Ach-Chûrâ : 43]

637 – Ibn ʿAbbâs, qu’Allah les agrée, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ dit à al-Ashajj ʿAbd al-Qays : « Tu possèdes deux qualités qu’Allah aime : la mansuétude et la pondération. » (3) Rapporté par Muslim.

638 – ʿÂʾisha, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah est Doux et Il aime la douceur en toute affaire. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

639 – Elle rapporte encore que le Prophète ﷺ a dit : « Allah est Doux, Il aime la douceur, et Il accorde par la douceur ce qu’Il n’accorde pas par la violence (4) ni par tout autre moyen. » Rapporté par Muslim.

640 – Elle rapporte enfin que le Prophète ﷺ a dit : « La douceur n’est présente dans aucune chose sans l’embellir, et elle n’en est retirée d’aucune chose sans l’enlaidir. » Rapporté par Muslim.

(1) ṭalâqat al-wajh : le visage avenant ; badhl al-maʿrûf : la prodigalité du bien ; kaf al-adhâ : s’abstenir de tout tort.
(2) Fin de la citation coranique, assortie de son prolongement explicatif.
(3) Al-Ashajj ʿAbd al-Qays était le chef de la tribu ʿAbd al-Qays venu prêter allégeance au Prophète ﷺ.
(4) al-ʿunf : la rudesse, la violence.

(1) Cf. Tuhfat al-Ahwadhi, vol. 6, p. 143. (2) Un ami compatissant. (3) La fermeté et l’absence de précipitation. (4) al-ʿunf : la rudesse et la pénibilité.
قال : هُوَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ ، وَبَذْلُ الْمَعْرُوفِ ، وَكَفُّ الْأَذَى (١) . ٧٤ - باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى : ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [ آل عمران : ١٣٤ ] وقال تعالى : ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [ الأعراف : ١٩٩ ] وقال تعالى : ﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ، ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ (٢) ، وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا ، وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [ فصلت : ٣٤ - ٣٥ ] وقال تعالى : ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [ الشورى : ٤٣ ] . ٦٣٧ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ لأَشَجَّ عَبْدُ الْقَيْسِ : « إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ » (٣) رواه مسلم . ٦٣٨ - وعن عائشة رضي عنها قالت : قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ » متفق عليه . ٦٣٩ - وعنها أن النبي ﷺ قال : « إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ (٤) وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ » رواه مسلم . ٦٤٠ - وعنها أن النبي ﷺ قال : « إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ » رواه مسلم .
(١) انظر « تحفة الأحوذي » ١٤٣/٦ . (٢) أي : صديق شفيق . (٣) أي : الثبت وترك العجلة . (٤) العنف : الشدة والمشقة .

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