Riyad al-SalihinAn-Nawawi

67 – Chapitre : Il est déconseillé de souhaiter la mort à cause d’une épreuve, et il n’y a pas de mal à le faire si l’on craint la tentation dans la religion.

590 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort. S’il est bienfaisant, il se peut qu’il augmente encore (ses bonnes œuvres) ; et s’il est pécheur, il se peut qu’il obtienne l’occasion de se faire pardonner. » (1) Rapporté par al-Bukhârî et Muslim ; c’est ici la formulation d’al-Bukhârî.

Dans une autre version rapportée par Muslim, d’après Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Qu’aucun de vous ne souhaite la mort ni ne l’invoque avant qu’elle ne vienne à lui ; car, lorsqu’il meurt, son œuvre s’interrompt, et la longévité n’apporte au croyant qu’un surcroît de bien. »

591 – Anas – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort parce qu’un malheur l’a atteint. S’il ne peut faire autrement, qu’il dise : “Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir lorsque la mort est meilleure pour moi.” » (2) Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

592 – Qays ibn Abî Ḥâzim raconte : « Nous sommes entrés auprès de Khabbâb ibn al-Aratt – qu’Allah l’agrée – pour le visiter : il avait subi sept cautérisations. Il dit alors : “Nos compagnons qui nous ont précédés (3) sont partis, et la vie d’ici-bas ne les a en rien lésés ; quant à nous, nous avons amassé ce pour quoi nous ne trouvons d’autre endroit que la terre elle-même (4). N’eût été l’interdiction du Prophète ﷺ de demander la mort, je l’aurais demandée.” Nous retournâmes chez lui une autre fois alors qu’il bâtissait un muret pour lui-même, et il déclara : “Le musulman est récompensé pour toute dépense qu’il fait, sauf pour celle qu’il enfouit dans cette terre.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim, et c’est là la version d’al-Bukhârî.

(1) Autrement dit, il revient sur sa mauvaise action et cherche à obtenir le pardon, comme l’indique le dictionnaire al-Nihaya. (2) C’est-à-dire dans sa vie d’ici-bas. (3) C’est-à-dire qu’ils sont décédés. (4) Autrement dit, on l’enterre par crainte du vol. Dans une version rapportée par al-Tirmidhi : « Je me suis vu auprès du Messager d’Allah — paix et bénédiction sur lui — sans posséder le moindre dirham, alors qu’il y a maintenant quarante mille dirhams à côté de ma maison. »
٦٧ - باب كراهة تمنّي الموت بسبب ضُرّ نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين ٥٩٠ - عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ، إِمَّا مُحْسِنًا ، فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ » (١) متفق عليه وهذا لفظ البخاري . وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال : « لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ، وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ ؛ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمُرُهُ إِلَّا خَيْرًا » . ٥٩١ - وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ (٢) فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي » متفق عليه . ٥٩٢ - وعن قيس بن أبي حازم قال : دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَعُودُهُ وَقَدْ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَاتٍ فَقَالَ : إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا (٣) مَضَوْا ، وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا ، وَإِنَّا أَصَبْنَا مَا لَا نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ (٤) وَلَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ . ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ . متفق عليه . وهذا لفظ رواية البخاري .
(١) أي : يرجع عن الإساءة ، ويطلب الرضى ، كما في « النهاية » . (٢) أي : في دنياه . (٣) أي : ماتوا . (٤) أي : يدفن فيه خوف السرقة . وفي رواية الترمذي : « لقد أريتني مع رسول الله ﷺ لا أملك درهماً وأن في جانب بيتي الآن أربعين ألف درهم » .

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