Riyad al-SalihinAn-Nawawi

que de l’eau. »

Il envoya ensuite quelqu’un auprès d’une autre de ses épouses, et elle répondit la même chose. L’une après l’autre, elles déclarèrent toutes : « Non, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne possède rien si ce n’est de l’eau. »

Le Prophète ﷺ dit alors : « Qui hébergera cet homme, cette nuit ? » Un homme parmi les Ansâr répondit : « Moi, ô Messager d’Allah. » Il l’emmena donc chez lui et dit à son épouse : « Honore l’hôte du Messager d’Allah ﷺ. »

Dans une autre version, il dit à son épouse : « As-tu quelque chose ? » Elle répondit : « Non, rien, hormis la ration de nos enfants. » Il dit : « Occupe-les avec quelque chose, puis, quand ils réclameront le dîner, fais-les dormir. Lorsque notre hôte entrera, éteins la lampe et fais-lui croire que nous mangeons. » Ils s’assirent, l’hôte mangea, tandis que tous deux passèrent la nuit le ventre vide. Le lendemain matin, l’homme se rendit (1) auprès du Prophète ﷺ, qui lui dit : « Allah s’est vraiment émerveillé de ce que vous avez fait, toi et ton épouse, pour votre hôte cette nuit. » (2) Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

570 – Toujours d’après lui, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La nourriture de deux personnes suffit pour trois, et la nourriture de trois suffit pour quatre. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une version rapportée par Muslim, Jâbir – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le repas d’une seule personne suffit pour deux, celui de deux suffit pour quatre, et celui de quatre suffit pour huit. »

571 – Abû Saʿîd al-Khudrî – qu’Allah l’agrée – rapporte : Alors que nous étions en voyage avec le Prophète ﷺ, un homme vint sur sa monture, scrutant alentour à droite et à gauche. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Celui qui dispose d’un surplus de monture (3) qu’il la mette à la disposition de celui qui n’en a pas ; et celui qui possède un surplus de provisions qu’il en fasse profiter celui qui en est dépourvu. » Il mentionna ainsi divers types de biens, au point que nous nous imaginâmes qu’aucun de nous n’avait de droit sur le moindre surplus (4). Rapporté par Muslim.

(1) Autrement dit : il est arrivé au matin. (2) Je précise que ce hadith appartient au corpus des traditions portant sur les attributs divins ; voir mes annotations aux hadiths (17), (25) et (566). (3) Autrement dit : une monture excédant son besoin ; l’injonction « qu’il la rende » signifie qu’il l’offre en aumône à celui qui n’a pas de monture. (4) Autrement dit : un bien qui dépasse son besoin.
مَاءً ، ثم أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ : لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « مَنْ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ ؟ » فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ : لَا ، إِلَّا قُوتُ صِبْيَانِي . قَالَ : فَعَلِّلِيهِمْ بِشَيْءٍ وَإِذَا أَرَادُوا الْعَشَاءَ فَنَوِّمِيهِمْ ، وَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأَطْفِئِي السِّرَاجَ ، وَأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُلُ . فَقَعَدُوا وَأَكَلَ الضَّيْفُ وَبَاتَا طَاوِيَيْنِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا (١) عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : « لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ » (٢) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ٥٧٠ - وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « طَعَامُ الْاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ ، وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : « طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الْاِثْنَيْنِ ، وَطَعَامُ الْاِثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةِ ، وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ » . ٥٧١ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ ، فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِيناً وَشِمَالاً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ (٣) فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ » فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ (٤) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
(١) أي : جاء صباحاً . (٢) قلت : هذا الحديث من أحاديث الصفات . فانظر ما علقته على الحديث (١٧) والحديث (٢٥) والحديث (٥٦٦) . (٣) أي : مركوب فاضل عن حاجته . ( فليعد ) أي : فليتصدق به على من لا ظهر له . (٤) أي : زائد عن حاجته .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies