Riyad al-SalihinAn-Nawawi

il gaspille sa fortune à tort et à travers, sans la moindre science ; il ne craint pas son Seigneur dans la façon de l’utiliser, n’entretient pas les liens de parenté et ne reconnaît pas le droit d’Allah qui y est attaché ; celui-là occupe la pire des places.

  1. Un serviteur qu’Allah n’a gratifié ni de biens ni de science : il déclare pourtant : « Si je possédais des richesses, j’agirais comme untel. » Il sera donc jugé selon son intention, et leur péché à tous deux sera équivalent. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui l’a qualifié de « bon et authentique ».

563 – Selon ʿÂʾisha – qu’Allah l’agrée –, ils avaient immolé un mouton. Le Prophète ﷺ demanda : « Qu’en reste-t-il ? » Elle répondit : « Il n’en reste que l’épaule. » Il dit alors : « Tout en reste, hormis son épaule. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui l’a déclaré authentique.

Sens : vous en avez fait aumône, à l’exception de l’épaule ; tout nous demeure donc pour l’Au-delà, sauf cette épaule.

564 – D’après Asmâʾ bint Abî Bakr aṣ-Ṣiddîq – qu’Allah les agrée –, le Messager d’Allah ﷺ me dit : « Ne serre pas (1), sinon on serrera contre toi. »

Dans une autre version : « Dépense, verse ou répands ; ne compte pas (2), sinon Allah comptera pour toi ; ne thésaurise pas, sinon Allah thésaurisera pour toi. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

(1) Le verbe « tawakkî » signifie : fermer le col de sa bourse, c’est-à-dire se montrer avare.
(2) Autrement dit : ne calcule pas tes aumônes au point de devenir parcimonieuse.

« Infahî » (avec un ḥāʾ non pointé) et « andahî » ont tous deux le sens de « anfiqî » : « dépense ».

565 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire :

« L’exemple de l’avare et du généreux est celui de deux hommes portant chacun une cotte de mailles de fer, depuis la poitrine (3) jusqu’aux clavicules. Quant au généreux, chaque fois qu’il dépense, son armure s’élargit – ou s’allonge – sur sa peau, jusqu’à dissimuler l’extrémité de ses doigts et effacer la trace de ses pas ; mais l’avare, dès qu’il veut dépenser quoi que ce soit, chaque anneau… »

(3) Le mot « thudiyyihimā » désigne la région du buste située sous la poitrine.

(1) Autrement dit : ne thésaurise pas ce que tu possèdes et ne garde pas pour toi ce qui se trouve déjà dans ta main ; sinon — ainsi que l’indique l’expression fa-yuwkî ‘alayki — Allah tarirait pour toi la source de la subsistance. (2) C’est-à-dire : ne retiens pas l’argent pour l’accumuler. Quant à « wa-lā tuʿī », cela signifie : ne prive pas de ton surplus celui qui en a besoin. (3) Aṯdâʾ (pluriel de thady) désigne les seins ; « ilā tarāqiyhimā » (pluriel de tarquwa) renvoie à la clavicule, l’os situé entre le creux de la gorge et l’épaule, de chaque côté.
يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا ، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ . وَعَبْدٌ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا ، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ» رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح . ٥٦٣ - وعن عائشة رضي الله عنها ، أَنَّهُمْ ذَبَحُوا شَاةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « مَا بَقِيَ مِنْهَا ؟ » قَالَتْ : مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلَّا كَتِفُهَا . قَالَ : « بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرُ كَتِفِهَا » رواه الترمذي وقال : حديث صحيح . ومعناه : تَصَدَّقُوا بِهَا إِلَّا كَتِفَهَا . فَقَالَ : بَقِيَتْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَتِفَهَا . ٥٦٤ - وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت : قال لي رسول الله ﷺ : « لَا تُوَكِّي (١) فَيُوَكَّي عَلَيْكِ » . وفي رواية : « أَنْفِقِي أَوِ انْفَحِي ، أَوْ أَنْضَحِي ، وَلَا تُحْصِي (٢) فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِي اللَّهُ عَلَيْكِ » متفق عليه . و« انْفَحِي » بالحاء المهملة ، وهو بمعنى « أَنْفِقِي » وكذلك « أَنْضَحِي » . ٥٦٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول : « مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا (٣) إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ - أَوْ وَفَرَتْ - عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ ، فَلَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ
(١) أي : لا تدخري ما عندك وتمنعي ما في يدك ( فيوكي عليك ) أي : فيقطع الله عليك مادة الرزق . (٢) أي : لا تمسكي المال وتدخريه . ( ولا توعي ) أي : تمنعي ما فضل عنك عمن هو محتاج إليه . (٣) جمع ثدي ، ( إلى تراقيهما ) جمع ترقوة وهي : العظم الذي بين ثغرة النحر والعائق من الجانبين .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies