Riyad al-Salihin - An-Nawawi - (1/253)

Riyad al-SalihinAn-Nawawi

sur toi. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

555 – D’après ʿAbdullâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂṣ — qu’Allah les agrée —, un homme demanda au Messager d’Allah ﷺ : « Quelle pratique de l’islam est la meilleure ? » Il répondit : « C’est de nourrir les gens et d’adresser le salâm (le salut de paix) à celui que tu connais comme à celui que tu ne connais pas. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

556 – Du même narrateur : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il est quarante œuvres méritoires, dont la plus élevée consiste à prêter une chèvre laitière (1). Quiconque accomplit l’une d’elles, par espoir de sa récompense et conviction de la promesse qui y est liée, Allah — Très-Haut — l’introduira grâce à elle au Paradis. » Rapporté par al-Bukhârî. Nous avons déjà expliqué ce ḥadith dans le chapitre exposant la multiplicité des voies menant au bien.

(1) C’est-à-dire : mettre temporairement à la disposition de quelqu’un une chèvre en lactation afin qu’il puisse en traire le lait.

557 – D’après Abû Umâma Ṣudayy ibn ʿAjlân — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô fils d’Adam, dépenser ton surplus (2) est meilleur pour toi, tandis que le retenir est mauvais pour toi. Tu ne seras pas blâmé pour ce qui correspond à tes besoins essentiels (3). Commence par ceux dont tu as la charge, et la main supérieure est meilleure que la main inférieure. » Rapporté par Muslim.

(2) Autrement dit : ce qui dépasse tes besoins indispensables.
(3) Le strict nécessaire pour subvenir à tes dépenses et à celles de tes proches.

558 – Anas — qu’Allah l’agrée — rapporte : Jamais le Messager d’Allah ﷺ ne refusa quoi que ce fût que l’on lui demandait au nom de l’islam. Un jour, un homme vint le trouver et il lui donna un troupeau de moutons couvrant l’espace compris entre deux montagnes. De retour auprès des siens, il leur dit : « Ô mon peuple, embrassez l’islam, car Muhammad donne sans craindre la pauvreté. » Il arrivait ainsi qu’un homme se convertisse uniquement pour obtenir des biens de ce monde ; mais, après peu (4), l’islam devenait plus cher à son cœur que ce monde et tout ce qu’il contient. Rapporté par Muslim.

(4) C’est-à-dire : après un court laps de temps seulement.

(1) Il s’agit pour un homme de prêter à son compagnon une brebis ou une chamelle afin qu’il en tire du lait, puis de la lui rendre. (2) Le « surplus » (al-fadl) désigne tout ce qui dépasse les besoins essentiels de la personne et de ceux qu’elle entretient. (3) Autrement dit, l’interdit porte sur le fait de retenir ce qui suffit à couvrir la nécessité. (4) C’est-à-dire qu’il demeure.

عَلَيْكَ » متفق عليه . ٥٥٥ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول الله ﷺ : أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : « تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ » متفق عليه . ٥٥٦ - وعنه قال : قال رسول الله ﷺ : « أَرْبَعُونَ خَصْلَةً أَعْلاَهَا مَنِيحَةُ الْعَنْزِ (١) ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا الْجَنَّةَ » رواه البخاري . وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرة طرق الخير . ٥٥٧ - وعن أبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بن عَجْلاَنَ رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ (٢) خَيْرٌ لَكَ ، وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ ، وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ (٣) ، وَأَبْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى » رواه مسلم . ٥٥٨ - وعن أنس رضي الله عنه قال : مَا سُئِلَ رسول الله ﷺ عَلَى الإِسْلاَمِ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ ، وَلَقَدْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ : يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي مَنْ لاَ يَخْشَى الْفَقْرَ ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إِلاَّ الدُّنْيَا ، فَمَا يَلْبَثُ (٤) إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى يَكُونَ الإِسْلاَمُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا . رواه مسلم .

(١) هي : أن يعطي الرجل صاحبه شاة أو ناقة ينتفع بحلبها ثم يردها . (٢) الفضل : ما زاد على ما تدعو إليه حاجة الإنسان لنفسه ولمن يمونه . (٣) أي : على إمساك ما تكف به الحاجة . (٤) أي : يمكث .