« Al-kaddu » : une éraflure, une griffure, etc.
539 – D’après Ibn Masʿûd — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qu’afflige la pauvreté et qui la fait connaître aux gens, sa pauvreté ne sera pas comblée ; tandis que celui qui la confie à Allah, Allah se hâtera de lui accorder une subsistance, immédiate ou différée. » Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, qui l’a déclaré « hadith bon ».
(« Yûchiku », avec kasra sur le shîn : c’est-à-dire « se hâter ».)
540 – Selon Thawbân — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qui se portera garant (1) pour moi de ne rien demander aux gens ? Je me porterai garant pour lui du Paradis. » Je répondis : « Moi. » Et, depuis lors, il ne demandait rien à personne. Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique.
• (1) Takaffala : se porter garant, s’engager fermement.
541 – D’après Abû Bishr Qabîṣa ibn al-Mukhâriq — qu’Allah l’agrée —, je m’étais chargé d’une ḥamāla et je vins trouver le Messager d’Allah ﷺ pour solliciter son aide à ce sujet. Il dit : « Reste jusqu’à ce que l’aumône nous parvienne, alors nous ordonnerons qu’il t’en soit donné. » Puis il ajouta :
« Ô Qabîṣa, la demande n’est licite que pour trois catégories de personnes :
-
un homme qui a assumé une ḥamāla ; la mendicité lui est permise jusqu’à ce qu’il en obtienne le montant, puis il cesse ;
-
un homme dont les biens ont été anéantis par une jāʾiḥa ; la mendicité lui est permise jusqu’à ce qu’il parvienne à un qiwâm — ou, dit-il : un sidâd — de subsistance ;
-
un homme frappé par la fâqa, au point que trois hommes raisonnables de son clan témoignent : « Untel est réellement dans la gêne. » La mendicité lui est alors permise jusqu’à ce qu’il atteigne un qiwâm — ou, dit-il : un sidâd — de subsistance.
En dehors de ces trois cas, ô Qabîṣa, toute mendicité est un suḥt, et celui qui y recourt ne fait qu’ingérer un bien illicite. » Rapporté par Muslim.
« Al-ḥamāla » (ḥāʾ ouvert) : lorsqu’un conflit éclate entre deux groupes et qu’une personne réconcilie les parties moyennant une somme qu’elle s’engage à payer elle-même.
« Al-jāʾiḥa » : un fléau qui anéantit les biens d’une personne.
« Al-qiwâm » (qāf vocalisé d’une kasra ou d’une fatḥa) : le capital minimal qui permet à quelqu’un d’assurer ses besoins essentiels.