pour sa journée, c’est alors comme si le monde entier lui avait été offert (1). Rapporté par al-Tirmidhî, qui le déclare bon.
« Sirbihi » : avec un s initial non emphatique ; il signifie « sa propre personne », et l’on a dit : « son clan ».
517 – D’après ʿAbd Allâh b. ʿAmr b. al-ʿÂṣ — qu’Allah agrée le père et le fils —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « A certes réussi celui qui a embrassé l’islam, dont la subsistance reste suffisante, et qu’Allah a rendu satisfait de ce qu’Il lui a octroyé. » Rapporté par Muslim.
518 – Abû Muḥammad Faḍâla b. ʿUbayd al-Anṣârî — qu’Allah l’agrée — rapporte avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Heureux celui qui a été guidé à l’islam, dont la vie matérielle tient dans la suffisance, et qui se montre content. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui le juge bon et authentique.
519 – Ibn ʿAbbâs — qu’Allah agrée le père et le fils — dit : « Le Messager d’Allah ﷺ passait plusieurs nuits successives l’estomac vide, et sa famille ne trouvait rien pour le souper ; la plus grande partie de leur pain était du pain d’orge. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui le juge bon et authentique.
520 – Faḍâla b. ʿUbayd — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Lorsque le Messager d’Allah ﷺ dirigeait la prière, certains hommes s’affaissaient (2) de fatigue pendant la station debout, tant ils étaient démunis ; c’étaient les Gens du Banc (Ahl al-Ṣuffa). Les Bédouins disaient alors : “Ces gens sont fous !” Quand le Messager d’Allah ﷺ terminait la prière, il se tournait vers eux et disait : “Si vous saviez ce qu’Allah le Très-Haut vous réserve, vous aimeriez encore accroître votre pauvreté et votre besoin.” » Rapporté par al-Tirmidhî, qui le tient pour authentique.
« Al-khaṣâṣa » : l’indigence et la faim extrême.
521 – Abû Karîma al-Miqdâm b. Maʿdîkarib — qu’Allah l’agrée — dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Jamais l’être humain ne remplit de récipient pire que son ventre ; il suffit au fils d’Adam (3)…”. »
(1) Litt. : « on lui a rassemblé la totalité du bas-monde ».
(2) Litt. : « tombaient par terre ».
(3) La suite du ḥadith vient immédiatement après sur la page suivante.