Riyad al-SalihinAn-Nawawi

512 – ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Le couchage du Messager d’Allah ﷺ était fait d’un cuir (1) dont le rembourrage était de fibres de palmier. » Rapporté par al-Bukhârî.

513 – Ibn ʿUmar — qu’Allah l’agrée, lui et son père — raconte : « Nous étions assis auprès du Messager d’Allah ﷺ lorsqu’un homme des Anṣâr arriva, le salua puis s’éloigna. Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : “Ô frère des Anṣâr, comment va mon frère Saʿd b. ʿUbâda ?” — “Il va bien”, répondit l’homme. Le Prophète ﷺ demanda : “Qui parmi vous ira lui rendre visite ?” Il se leva et nous nous levâmes avec lui ; nous étions une douzaine, sans sandales, ni bottines, ni coiffes, ni tuniques. Nous traversâmes ces terrains salins jusqu’à ce que nous arrivions chez lui. Ses proches se retirèrent pour laisser le Messager d’Allah ﷺ et les compagnons qui l’accompagnaient s’approcher. » Rapporté par Muslim.

514 – ʿImrân b. Ḥuṣayn — qu’Allah l’agrée, lui et son père — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Les meilleurs d’entre vous sont les gens de ma génération, puis ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent. » ʿImrân ajoute : « Je ne sais plus si le Prophète ﷺ l’a dit deux ou trois fois. » Puis il poursuivit : « Après eux viendront des gens qui témoignent sans qu’on le leur demande, trahissent et ne sont pas dignes de confiance, font des vœux sans les tenir, et chez qui l’obésité apparaîtra. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

515 – Abû Umâma — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô fils d’Adam ! Dépenser ton surplus est pour toi un bien, tandis que le retenir est un mal. Tu ne seras pas blâmé pour ce qui couvre tes besoins essentiels, et commence par ceux dont tu as la charge. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui le déclare bon et authentique (ḥasan ṣaḥîḥ).

516 – ʿUbayd Allâh b. Miḥṣan al-Anṣârî al-Khaṭmî — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui d’entre vous qui, au matin, se trouve en sécurité parmi les siens, en bonne santé corporelle, et dispose de subsistance, »

(1) ʿAdim : cuir tanné.
(2) Litt. : « Commence par ceux que tu fais vivre », c.-à-d. les personnes dont tu assumes matériellement la charge.

(1) Le terme « al-adam » (hamza vocalisée en u) désigne le cuir. (2) Autrement dit : il s’agit du droit de ceux dont tu assumes les charges et la subsistance – épouse, ascendant ou descendant nécessiteux, ou serviteur. L’auteur ajoute : ce ḥadith est également rapporté par Muslim, t. 3, p. 94, et référencé dans Al-Irwâʾ, n° 820.
٥١٢ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان فراش رسول الله ﷺ من أدم (١) حشوة ليف . رواه البخاري . ٥١٣ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا جلوساً مع رسول الله ﷺ ، إذ جاء رجل من الأنصار ، فسلم عليه ، ثم أدبر الأنصاري ، فقال رسول الله ﷺ : « يا أخا الأنصار كيف أخي سعد بن عبادة ؟ » فقال : صالح ، فقال رسول الله ﷺ : « من يعوده منكم ؟ » فقام وقمنا معه ، ونحن بضعة عشر ، ما علينا نغال ، ولا خفاف ، ولا قلائس ، ولا قمص ، نمشي في تلك السباخ ، حتى جئناه ، فاستأخر قومه من حوله حتى دنا رسول الله ﷺ وأصحابه الذين معه . رواه مسلم . ٥١٤ - وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما ، عن النبي ﷺ أنه قال : « خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم » قال عمران : فما أدري قال النبي ﷺ مرتين أو ثلاثاً « ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن » متفق عليه . ٥١٥ - وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « يا ابن آدم : إنك أن تبذل الفضل خير لك ، وأن تمسكه شر لك ، ولا تلام على كفاف ، وابدأ بمن تعول » (٢) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح . ٥١٦ - وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت
(١) الأدم بضم الهمزة : الجلد . (٢) أي : بحق الذي تعوله وتمونه من زوجة أو أصل أو فرع محتاج أو خادم . قلت : والحديث رواه مسلم أيضاً (٩٤/٣) وهو مخرج في (الإرواء) (٨٢٠) - ن - .

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